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晏子
春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家
晏嬰(?~前500年),姬姓(一說子姓),晏氏,字仲,史稱“晏子”,夷維(今山東省高密市)人,春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。
能愛邦內之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴國之邪逆;聽賃賢者,能威諸侯;安仁義而樂利世者,能服天下。
晏子春秋
晏子
其行公正而無邪,故讒人不得入;不阿黨,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚斂之人不得行;不侵大國之地,不耗小國之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以眾強,故天下皆欲其強;德行教訓加于諸侯,慈愛利澤加于百姓,故海內歸之若流水。
晏子春秋
晏子
有難不死,出亡不送。
晏子春秋
晏子
不能終善者,不遂其君。無憂范文網
晏子
以前我只看到了客人的外表,現在理解了客人的內心。我聽人說過,考察他人行為的人不助長人家的過失,體察他人實情的人不譏笑人家的言辭。我可以向您道歉,您能不拋棄我嗎?我誠心改正錯誤的行為。
晏子
臣聞之,樂賢而哀不肖,守國之本也。圣王見賢而樂賢,見不肖而哀不肖,今請求老弱之不養,鰥寡之無室者,論而共秩焉。
晏子
夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐燒其木,灌之恐敗其涂,此所以不可得殺者,以社故也。夫國亦有焉,人主左右是也。內則蔽善惡于君上,外則賣權重于百姓,不誅則亂,誅之則為人主所案據,腹而有之,此亦國之社鼠也。
晏子
生和死是不能改變的自然規律。再說人人都長生的話,那也未必是好事。
晏子
君子之事君也,進不失忠,退不失行。不茍合以隱忠,可謂不失忠;不持利以傷廉,可謂不失行。
晏子
分爭者不勝其禍,辭讓者不失其福。
晏子
有所謂君子者,能不足補上,退處不順上,治唐園,考菲履,共恤上令,弟長鄉里,不夸言,不愧行,君子也。
晏子
民不茍德,福不茍降。
晏子
桔生淮南則為桔,生於淮北則為枳。
晏子
衣莫若新,人莫若故。
晏子
是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不為也。
晏子
食魚無反,毋盡民力乎!勿乘駑馬,則無置不肖于身側乎!
晏子
君勿惡焉,臣聞下無直辭,上有隱君;民多諱言,君有驕行。古者明君在上,下多直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,刖跪者辭禁之,是君之福也,故臣來慶。
晏子
富貴不傲物,貧賤不易行。
晏子
不然。食魚無反,毋盡民力乎!勿乘駑馬,則無置不肖于身側乎!
晏子
生有厚利,死有遺教,此盛君之德也。
晏子
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