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墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人

墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人。中國(guó)古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。

今王公大人惟毋為樂(lè)，虧奪民之衣食之財(cái)，以拊樂(lè)如此多也。

現(xiàn)在王公大人從事于音樂(lè)，損害奪取人民的衣食之資，僅從命人聽(tīng)樂(lè)這一點(diǎn)來(lái)看就已經(jīng)很厲害了。?

墨子

是故凡大國(guó)之所以不攻小國(guó)者，積委多，城郭修，上下調(diào)和。

凡是大國(guó)之所以不攻打小國(guó)的，必定是由于這個(gè)小國(guó)糧食充足，城郭修筑堅(jiān)固，上下和諧一心。?

墨子

吾以為古之善者則誅之，今之善者則作之，欲善之益多也。

我認(rèn)為對(duì)古代好的東西要闡述獎(jiǎng)懲，對(duì)現(xiàn)在好的東西要?jiǎng)?chuàng)造，不過(guò)是希望好的東西越來(lái)越多罷了。?

墨子

天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，則菑猶未去也。

天下的老百姓如果都向上統(tǒng)一于天子，而不向上統(tǒng)一于天的意志，那么災(zāi)禍就還沒(méi)有完全離去。?

墨子

是以知天欲人相愛(ài)相利，而不欲人相惡相賊。

因此可以知道，天是希望人們互相關(guān)愛(ài)、互相幫助，而不希望人們互相憎惡、互相殘害的。?

墨子

世俗之君子，貧而謂之富，則怒；無(wú)義而謂之有義，則喜。

世俗的君子，如果他很窮你卻說(shuō)他很富，他就會(huì)發(fā)怒；如果他不義你卻說(shuō)他有義，就很高興。?

墨子

是以其財(cái)不足以待兇饑，振孤寡，故國(guó)貧而民難治也。

所以，國(guó)家的錢財(cái)不足以來(lái)應(yīng)付饑荒，救濟(jì)孤兒寡婦，這樣，國(guó)家就貧困，百姓就難于治理。?

墨子

上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也。

君主所憑借著驅(qū)使臣下的，只有尚賢一種方法；臣下用來(lái)侍奉君主的，也只有仁義一條途徑。?

墨子

今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜于己也。

現(xiàn)在如果送給別人很少的東西，卻希望人家回報(bào)很多的東西，那么，人們就會(huì)怕你再送東西給自己了。?

墨子

告子為仁，譬猶跂以為長(zhǎng)，隱以為廣，不可久也。

告子行仁義之事，就好像踮起腳尖當(dāng)作自己個(gè)頭高，臥下當(dāng)作自己面積大了，這是不能長(zhǎng)久的。?

墨子

不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。

不義的人不能讓他富裕，不義的人不能讓他顯貴，不義的人不能給他信任，不義的人不使他接近。?

墨子

哭往哭來(lái)，反從事乎衣食之財(cái)，佴乎祭祀，以至孝于親。

哭著送去，哭著回來(lái)，回來(lái)后要努力于衣食之物的生產(chǎn)，資助祭祀，并用來(lái)孝順雙親。?

墨子

財(cái)以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。

［厚葬使］已經(jīng)獲得的財(cái)產(chǎn)，都拿來(lái)埋掉了；喪后本當(dāng)產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)，又被長(zhǎng)時(shí)間的禁止所消除。?

墨子

故其樂(lè)逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂(lè)非所以治天下也。

所以，音樂(lè)越繁復(fù)，治國(guó)的成績(jī)?cè)缴佟Ｒ虼藖?lái)看，音樂(lè)不是用來(lái)治理天下的??！?

墨子

為義非避毀就譽(yù)，去之茍道，受狂何傷！”

行義不是為了躲避詆毀、獲得榮譽(yù)，如果離開(kāi)是符合道義的，背上狂妄的名聲又有什么影響呢？?

墨子

以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。

以德行來(lái)排列位次，按官職來(lái)處理政事，按照勞績(jī)來(lái)決定賞賜，衡量功勛二分給俸祿。?

墨子

故時(shí)年歲善，則民仁且良；時(shí)年歲惡，則民吝且惡。

所以，在收成好的年頭，百姓就仁義善良；遇到荒年，那么百姓也會(huì)吝嗇而兇惡。?

墨子

今若使天下之人偕若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則夫天下豈亂哉。

現(xiàn)在如果天下的人都相信鬼神能賞賢罰暴，那么天下怎么還會(huì)混亂！?

墨子

夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲國(guó)無(wú)亂不可得也。

以這樣奢侈的國(guó)君，去統(tǒng)治那些愛(ài)好奢侈的臣民，想要國(guó)家不動(dòng)亂，是不可能的。?

墨子

殺其父而賞其子，何以異食其子而賞其父者哉？

殺死他的父親然后獎(jiǎng)賞他的兒子，與吃他的兒子然后再獎(jiǎng)賞他的父親有什么不同呢？?

墨子

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