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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達(dá)彼岸。
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敬畏
不要過于自信，要始終保持對未知事物的敬畏。
查理·芒格
可是，對于那些我們并非迫于習(xí)慣，而是出于本意去愛慕和敬畏的人，對于那些我們真心崇拜、欣賞的師長和朋友，當(dāng)我們驀然發(fā)現(xiàn)，心中的洶涌洪流正在把我們沖離自己所愛的一切時，那才是真正苦澀難言的時刻。
赫爾曼·黑塞
我并不反對人們信仰耶和華，但我認(rèn)為我們應(yīng)該敬畏一切，敬畏整個世界，而不僅僅是這個人為創(chuàng)造的世界。
赫爾曼·黑塞
我的問題是所有人都會遇到的問題，這是關(guān)于生存和思考的問題。意識到我的生活和觀點在蕓蕓眾生中不值一提后，我突然產(chǎn)生了一絲恐懼與敬畏。這一意識讓我感到安心、滿足，但并不令我多么高興，反而有些苦澀，因為那意味著責(zé)任，意味著我不能再幼稚下去，而應(yīng)該獨立起來。
赫爾曼·黑塞
他們確實與眾不同，對于普通人來說，有勇氣，有個性的人確實令人敬畏。
赫爾曼·黑塞
我們應(yīng)當(dāng)敬畏一切，敬畏整個世界，而不僅僅是被認(rèn)為割裂的公開的那部分。除了禮拜上地，我們是不是也要有些禮拜魔鬼的儀式呢？
赫爾曼·黑塞
新的一天對我而言就像是一個節(jié)日，自童年的圣誕節(jié)以來，我再也沒有體會過這樣的情感。我焦躁不安，卻毫不恐懼。我知道，一個重要的日子降臨了。我發(fā)覺周圍的世界變了樣，世界在等待，一切息息相關(guān)，莊嚴(yán)隆重，就連淅瀝的秋雨聲也那么美好靜謐，仿佛節(jié)日里的莊重音樂。第一次，外在世界和我的內(nèi)心和諧地合二為一，靈魂的節(jié)日即將到來，生活也會獲得意義。街上的房子、櫥窗和行人的面孔都不讓我心煩，一切都顯得無比自然，完全沒有一般庸常事物的乏味感，一切仿佛都在等待，敬畏地迎接命運的降臨。幼年時，每逢圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)等重大節(jié)日，我起床后看見的世界就是這樣的面貌。我沒想到自己今天還能看到這樣美好的世界。我已習(xí)慣活在內(nèi)心之中，我相信自己已經(jīng)喪失了對外界世界的感知能力，相信繽紛已隨童年而逝，相信若要自由，解放靈魂，就必須放棄那些美好的光彩。而現(xiàn)在，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，那些美好只是被埋在了陰霾中，自由的人、放棄童年幸福的人也能重見世界的光芒，嘗到稚子看世界的深深驚詫。
赫爾曼·黑塞
我依然記得，某個周日上午，我從酒肆里出來，在街道上看見孩子們在玩耍，他們頭發(fā)齊整，穿著周日的服裝，陽光而快樂，那一刻，我竟落了淚。每次坐在低級酒肆臟兮兮的桌邊，就著啤酒談笑風(fēng)生，以各種荒唐不經(jīng)的俏皮話逗引或嚇唬我那班朋友時，我的心底卻對那些被我嘲弄的事物充滿敬畏，內(nèi)心深處，我已痛哭流涕地跪在靈魂和往日面前，跪在母親和上帝面前。
赫爾曼·黑塞
德米安對上帝和魔鬼的觀點，對冠冕堂皇的神界和秘而不宣的魔界的看法，正是我自己的想法，我心中的神話，我對那兩個世界或世界兩面的感觸——我的光明世界和黑暗世界。原來，我的問題其實是蕓蕓眾生的問題，是關(guān)于生命和思考的本質(zhì)問題，這一見識忽然如一團(tuán)神圣的影子罩住了我，我猛然覺得，自己最私密的生活和念頭原來是世間永恒理念長河中的一波，恐懼和敬畏感頓然襲來。這種認(rèn)識在某種程度上固然令我寬慰，卻不能讓我開心。這樣的認(rèn)識太艱險，滋味苦澀，因為其中蕩漾著一種責(zé)任感，一種童真已逝的孤獨感。
赫爾曼·黑塞
愧疚、懺悔、寬恕、善舉，又有仁愛、敬畏以及《圣經(jīng)》智慧與箴言。一個人若想要明明白白地生活，那么他就應(yīng)竭盡全力維護(hù)這樣一個世界。
赫爾曼·黑塞
《金剛經(jīng)》云：「若是經(jīng)典所在之處，即為有佛，若尊重弟子?！褂衷疲骸冈谠谔幪帲粲写私?jīng)，一切世間天人阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)。當(dāng)知此處，即為是塔。皆應(yīng)恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處?！购我粤钇淙绱耍恳砸磺兄T佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出故。而諸大乘經(jīng)，處處教人恭敬經(jīng)典，不一而足。良以諸大乘經(jīng)，乃諸佛之母，菩薩之師，三世如來之法身舍利，九界眾生之出苦慈航。雖高證佛果，尚須敬法。類報本追遠(yuǎn)，不忘大恩。故《涅槃經(jīng)》云：「法是佛母，佛從法生。三世如來，皆供養(yǎng)法?！箾r博地凡夫，通身業(yè)力，如重囚之久羈牢獄，莫由得出。何幸承宿世之善根，得睹佛經(jīng)，如囚遇赦書，慶幸無極。固將依之以長揖三界，永出生死牢獄。親證三身，直達(dá)涅槃家鄉(xiāng)。無邊利益，從聞經(jīng)得。豈可任狂妄之知見，不存敬畏，同俗儒之讀誦，輒行褻瀆。
印光法師
做個有信仰的人，我感覺活的才有力量；做個干凈的人，我感覺活得很輕松；做一個有愛的人，我感覺活得很幸福；做一個心存敬畏的人，我感覺活得才踏實。
陳行甲
吾輩所最宜畏懼敬慎者，第一則以方寸為嚴(yán)師，其次則左右近習(xí)之人，又其次乃畏清議。方寸，自己的心。成事人最應(yīng)該畏懼敬慎的：首先，敬畏內(nèi)心；其次，尊重團(tuán)隊；再次，害怕輿論。
馮唐
海舍爾拉比說，敬畏不是一種情感，而是一種理解的方式。“敬畏本身就是一種洞察比我們自己更重要的意義的行為。”
戴維·布魯克斯
教育是諄諄教導(dǎo)我們要有責(zé)任感和敬畏感，責(zé)任來自于我們對事件發(fā)生過程的潛在掌控能力。當(dāng)習(xí)得的知識可以改變結(jié)果的時候，無知就成了罪過。敬畏的基礎(chǔ)在于這樣的一種感覺：現(xiàn)在包含著全部的存在，向前——一切的過去，抑或，向后——一切的未來，直到永遠(yuǎn)——直到永恒。
懷特海
我們對遠(yuǎn)方的強者有更多的敬畏，而對身邊的朋友會有更多的嫉妒。
衛(wèi)藍(lán)
當(dāng)你比他人只強一點時，或許他人會嫉妒、不服，會攻擊你，甚至詆毀你。然而，當(dāng)你足夠強大以至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他人時，他人連嫉妒的勇氣都沒有，剩下的只是對你的仰望和深深的敬畏，他們會愛你、怕你、敬你。
程東升
教育素養(yǎng)來自教師對教育教學(xué)規(guī)律，特別是學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的尊重、敬畏以及深刻的理解掌握和自覺而成熟的應(yīng)用與貫徹；來自教師對學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的信賴與開發(fā)對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力的愛護(hù)與保護(hù)，對學(xué)生人格個性的尊重與欣賞；來自教師對教育對學(xué)生的責(zé)任感。從形而下的角度講教育素養(yǎng)是一種教育方法，從形而上的角度講教育素養(yǎng)是一種教育智慧。
余文森
德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德曾說過：有兩樣?xùn)|西，越是經(jīng)常而持久地對它們進(jìn)行反復(fù)思考，它們就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚贊和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則。
汪昌兵
讀書首先可以培養(yǎng)自己對未知世界的敬畏。隨著閱讀的深入， 你才能知道知識的大海是沒有邊界的， 我們所知道的真的是太有限了。
羅翔
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