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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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惡
永遠(yuǎn)不要害怕盜賊和殺人犯。那是身外的危險(xiǎn)。我們應(yīng)當(dāng)害怕自己。偏見(jiàn)便是盜賊，惡習(xí)便是殺人犯。重大的危險(xiǎn)都在我們自己的心里。危害我們腦袋和錢(qián)袋的人何足介意呢？我們只須想到危害靈魂的東西就得了。
雨果
勇氣不怕罪惡，誠(chéng)實(shí)不怕官家。
雨果
我們?cè)趯?shí)際事物中摧毀了舊的制度，在思想領(lǐng)域中卻沒(méi)能把它完全鏟除掉。消滅惡習(xí)是不夠的，還必須轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。風(fēng)車(chē)已經(jīng)不存在了，風(fēng)卻還存在。
雨果
你見(jiàn)過(guò)一種可怕的機(jī)器嗎？那東西叫做碾片機(jī)。對(duì)它應(yīng)當(dāng)小心，那是個(gè)陰險(xiǎn)兇惡的東西，假使它拖住了你衣服的一只角，你整個(gè)人便會(huì)被卷進(jìn)去。這架機(jī)器，便像是游手好閑的習(xí)慣。不要去惹它，在你還沒(méi)有被卷住的時(shí)候，趕快避開(kāi)！要不，你便完了，不用多久，你便陷在那一套聯(lián)動(dòng)齒輪里。一旦被它卡住，你便啥也不用指望了。
雨果
此刻讀者手邊的這部書(shū)，中間不論有怎樣的間斷、例外或缺欠，從頭到尾，從整本到細(xì)節(jié)都是從惡走向善，從不公正到公正，從假到真，從黑夜到天明，從欲望到良心，從腐化到生活，從獸行到責(zé)任，從地獄到天堂，從虛無(wú)到上帝。它的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)，終止處是心靈；它由七頭蛇開(kāi)始，以天使告終。
雨果
在某種情況下，教育和智力都是可以起濟(jì)惡的作用的。
雨果
世上有一種人就像蝦似的不斷退向黑暗，他們一生中只后退，不前進(jìn)，并且利用經(jīng)驗(yàn)，增加他們的丑惡，不停地日益敗壞下去，心地也日益狠毒起來(lái)。
雨果
對(duì)無(wú)知識(shí)的人，你們應(yīng)當(dāng)盡你們所能的多多地教給他們；社會(huì)的罪在于不辦義務(wù)教育；它負(fù)有制造黑暗的責(zé)任。當(dāng)一個(gè)人的心中充滿黑暗，罪惡便在那里滋長(zhǎng)起來(lái)。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
雨果
正直、真誠(chéng)、老實(shí)、自信、忠于職務(wù)，這些品質(zhì)在被曲解時(shí)是可以變成丑惡的，不過(guò)，即使丑惡，也還有它的偉大；它們的威嚴(yán)是人類(lèi)的良知所特有的，所以在丑惡之中依然存在。這是一些有缺點(diǎn)的優(yōu)良品質(zhì)，這缺點(diǎn)便是它會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。執(zhí)迷于某一種信念的人，在縱恣暴戾時(shí)，有一種寡情而誠(chéng)實(shí)的歡樂(lè)，這樣的歡樂(lè)，莫名其妙竟會(huì)是一種陰森而又令人起敬的光芒。
雨果
斷頭臺(tái)，的確，當(dāng)它被架起來(lái)屹立在那里時(shí)，是具有一種使人眩惑的力量的；在我們不曾親眼見(jiàn)過(guò)斷頭臺(tái)前，我們對(duì)死刑多少還能漠然視之，不表示自己的意見(jiàn)，不置可否；但是，如果我們見(jiàn)到了一座，那種驚駭真是強(qiáng)烈，我們非作出決定，非表示贊同或反對(duì)不可。有些人贊嘆它，如德·梅斯特爾。有些人痛恨它，如貝卡里亞。斷頭臺(tái)是法律的體現(xiàn)，它的別名是“鎮(zhèn)壓”，它不是中立的，也不讓人中立。看見(jiàn)它的人都產(chǎn)生最神秘的戰(zhàn)栗。所有的社會(huì)問(wèn)題都在那把板斧的四周舉起了它們的問(wèn)號(hào)。斷頭臺(tái)是想象。斷頭臺(tái)不是一個(gè)架子。斷頭臺(tái)不是一種機(jī)器。斷頭臺(tái)不是由木條、鐵器和繩索所構(gòu)成的無(wú)生氣的機(jī)械。它好像是種生物，具有一種說(shuō)不出的陰森森的主動(dòng)能力。我們可以說(shuō)那架子能看見(jiàn)，那座機(jī)器能聽(tīng)見(jiàn)，那種機(jī)械能了解，那些木條鐵件和繩索都具有意識(shí)。當(dāng)它的出現(xiàn)把我們的心靈拋入兇惡的夢(mèng)想時(shí)，斷頭臺(tái)就顯得怪可怕，并和它所作所為的一切都結(jié)合在一起了。斷頭臺(tái)是劊子手的同伙，它在吞噬東西，在吃肉，在飲血。斷頭臺(tái)是法官和木工合造的怪物，是一種鬼怪，它以自己所制造的死亡為生命而進(jìn)行活動(dòng)。
雨果
人心是妄念、貪欲和陰謀的污池，夢(mèng)想的舞臺(tái)，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會(huì)，欲望的戰(zhàn)場(chǎng)。在某些時(shí)候你不妨從一個(gè)運(yùn)用心思的人的陰沉面容深入到他的皮里去，探索他的心情，窮究他的思緒。在那種外表的寂靜下就有荷馬史詩(shī)中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩(shī)中那種龍蛇的混戰(zhàn)，但丁詩(shī)中那種幻象的縈繞。人心是廣漠寥廓的天地，人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)時(shí)往往黯然神傷！
雨果
讓那天定的和人為的乖誤進(jìn)行到底，而不加以阻止，噤口不言，毫無(wú)表示，那樣正是積極參與了一切乖誤的活動(dòng)，那是最卑鄙、喪失人格的偽善行為！是卑污、怯懦、陰險(xiǎn)、無(wú)恥、丑惡的罪行！
雨果
真正的理解都難免是設(shè)身處地，善如此，惡亦如此，否則就不明白你何以能把別人看的那么透徹。發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能，因而是已經(jīng)需要懺悔的時(shí)刻。
史鐵生
用你喜愛(ài)和接受的東西，而不是你厭惡和拒絕的東西，來(lái)定義你自己。
凱文·凱利
你沒(méi)喜歡每一個(gè)人的義務(wù)，你有厭惡任何一個(gè)人的自由。但對(duì)每個(gè)人，你都要給予基本的尊重，包括你厭惡的人。
凱文·凱利
一生中，你會(huì)碰到很多混蛋。如果他們傷害你，是因?yàn)樗麄兊挠薮馈２灰獙?duì)他們的惡行有所回應(yīng)，因?yàn)樵僖矝](méi)有比怨恨和報(bào)復(fù)更糟糕的了。
《人民日?qǐng)?bào)》
讓他害怕的不是暴力本身，而是討厭他的人們身上散發(fā)的負(fù)能量。這個(gè)世界上竟然存在著如此深的惡意，他至今都不敢想象。
東野圭吾
簡(jiǎn)而言之，當(dāng)今的家長(zhǎng)明明自己都根本不讀書(shū)，卻要求孩子必須讀，而他們沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣，不知道該讓孩子讀些什么，便要求政府進(jìn)行推薦。可是那些推薦圖書(shū)都一板一眼，毫無(wú)趣味，因此孩子都變得討厭書(shū)了。這種惡性循環(huán)大概會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去吧。
東野圭吾
社會(huì)似乎處處都在密謀著想要消滅成員個(gè)體的獨(dú)立意志，于是順從成為了其求之不得的“美德”，而自助則變成了其深?lèi)和唇^的“惡習(xí)”。社會(huì)所喜歡的，不是事實(shí)與創(chuàng)造者，而是陳規(guī)與陋習(xí)。
愛(ài)默生
即使是品行不端的人也是有是非感的，只不過(guò)這種是非感處于潛伏的狀態(tài)尚未顯現(xiàn)出來(lái)而已，這就如同一個(gè)神志恍惚或者酩酊大醉的人未必就與健康無(wú)緣一樣。在邪惡的外表下面，往往隱藏著對(duì)于美德的感知。
愛(ài)默生
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