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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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惡
即使是十惡不赦的大壞蛋，他們也會因為是群體中的一員，便會暫時表現出嚴格的道德紀律。一次集會，即使成員品質低劣，通常也會表現得一本正經。
古斯塔夫·勒龐
群體的道德。群體可以殺人放火，無惡不作，但是也能表現出崇高的獻身犧牲和不計名利的舉動。
古斯塔夫·勒龐
群體會讓每個人在其中的錯誤縮小，同時讓每個人的惡意被無限放大。
古斯塔夫·勒龐
人要么去效法罪惡，要么就對其深惡痛絕。
蒙田
你所說的一切，都應符合你的思想，否則就是惡意欺騙。
蒙田
憤怒時不可惡語傷人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞，一個人發怒時切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子，不要干出無法挽回的事情來。
蒙田
納爾齊斯在接待他時并不顯得特別莊重。院長面無表情地聽他的朋友講自己的冒險、痛苦與罪惡，提了不多幾個問題，從未打斷他，甚至聽到歌爾德蒙承認自己已對上帝的公正與仁慈失去信仰時仍然無動于衷。當他聽出歌爾德蒙受了許多磨難與驚駭，不止一次已瀕于毀滅的時候，他卻有些吃驚；可隨后又不得不微微笑了，為他的朋友始終保持著天真無邪的本性而深深感動。因為他發覺，歌爾德蒙為之憂慮和懺悔的不虔誠的想法，與他本人思想中的懷疑和危機相比簡直算不了什么。
赫爾曼·黑塞
自古以來，在天才和教師這個行當之間就始終存在一條深深的鴻溝。天才們在學校里的表現，一開頭就叫老師們憎惡。在老師們看來，天才是那種壞學生：他們不尊敬教師，十四歲就開始抽煙，十五歲談戀愛，十六歲出沒于小酒店，他們看禁書，寫狂妄的文章，有時帶著譏諷的神色盯著老師望。在教室日志里填寫著他們帶頭鬧事，要給他們禁閉處罰的記載。一個學校老師寧愿在他班上有幾個笨驢而不愿要一個天才。仔細看來，他也是對的嘛，因為他的任務并不是培養非凡的天才，而是通曉拉丁文的人、數學家和老實人。
赫爾曼·黑塞
因為每個鉗工都曾愛過師傅的女兒，都曾用錘向可惡的師傅打去，都曾痛打過七名工廠工人。這個故事一會兒發生在巴登，一會兒發生在黑森或是瑞士。
赫爾曼·黑塞
所有這些當紅人物都只能領一時之風騷，他們的照片和締造的紀錄維持不到一天，之后也就乏人問津，因為新的流行隨即接踵而至。抱著這種有點言過其實而無知的樂觀主義，一個宣稱戰爭、災禍、死亡和痛苦都是愚蠢事物的人，可以徒托空言，卻一點也不打算付出任何關心或面對問題。而這種依照美國模式醞釀出來的過度膨脹的樂觀主義，也將會激起同樣過于激烈的反彈，就是招來倍加嚴厲的批評，使對立惡化，造成人們對時尚主義與插畫圖片所反映的絢麗兒童世界，懷著厭憎的排斥。
赫爾曼·黑塞
憂郁像發病一樣時時來襲，我不知道兩次發作之間的間隔，但我的天在緩緩結集云層。開始時總是感到心神不寧，伴著一種對恐懼的預感，很可能夜里還會做許多夢。平素讓我喜歡的人、房屋、顏色、聲音等等都變了樣。音樂叫我頭疼。所有的信都叫我掃興甚至懷疑其中懷有惡意。如果這時候不得不與人交談，真是莫大的痛苦，而且結果必然是不歡而散。這就是那種時刻，他是人自動戒絕不能有槍；卻又四人恨不能有。怒氣、怨氣和痛苦波及到一切：人、動物、天氣、神、手上讀著的書和紙、身上穿的衣服的料子，等等、等等。但是嗔怒、遠帆卻不限于對物，它們最終會彈回到自己身上，我自己才是該恨之人。我自己才是把這世界攪的烏七八糟和面目可憎的罪魁禍首。
赫爾曼·黑塞
對于一切表面熱情的東西他都感到厭惡……卡爾哈默爾不是合適的對象，可是如果另外任何一個人前來設法使勁拉攏他，他是會樂意順從的。他像個靦腆的姑娘似的坐著，等待著，看看有沒有這樣一個人來找他，一個比他更強、更有勇氣，能打動他并迫使他走上幸福之路的人。
赫爾曼·黑塞
這種漂泊有何意義，我真不明白。以這雙骯臟的作惡多端的手多從臉上抹去鮮血和塵埃，我只知道：這條路必須走到盡頭。
赫爾曼·黑塞
這一切都激動著這個孤獨的人，微紅的燈光映照在潮濕的路面上得意地跳蕩著，車聲、腳步聲嘈雜，全部的熙熙攘攘也似乎都是理所當然的事情。這里是有惡習和苦難、奢侈和自私，但這里同樣有快樂和光輝、友誼和愛情，而最主要的就是人們生活在一個不必事事問個究竟的充滿生活情趣的自然世界里，他曾經想著喚醒世界的良知，可是這個世界把他斷然拋在一邊，仍舊安然無恙，而他自己那點微不足道的幸福倒被打得支離破碎。
赫爾曼·黑塞
叨上天之眷顧，不僅茍活于今世，還經常被時代遺忘，得以悠然俯仰于天地間，享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復有此閑情逸致，時間似乎相當寶貴，虛度光陰被視為惡習，我所描述的生活現狀，專家們稱之為“內縮傾向”，是規避自己生命責任，耽溺于個人遐想的懦夫行徑……
赫爾曼·黑塞
我認為，世界上最震撼人心的事莫過于此：一種宗教、一種教條、一種靈魂教育，經過幾千年時間不斷地培養，把善與惡、義與不義的理論總結得那么細致那么緊湊，讓人知道，在神的面前，九十九個義人的份量并不比當一個罪人認罪時的份量多。
赫爾曼·黑塞
而世界自身則遍于我之內外，從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅盤，從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因為我們有一種幻覺，即認為時間是某種真實之物。時間并無實體，僑文達，我曾反復悟到這一點。而如果時間并非真實，那么現世與永恒，痛苦與極樂，善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。
赫爾曼·黑塞
親身經歷塵世待了解的一切是件好事，他想到，孩提時代的我就知道塵俗的享樂及財富為邪惡之物。我長久以來就知道這一點，但我只是剛剛才有體驗?，F在我不僅理智上，而且是以我的眼睛，我的心靈以及我的胃口深知其意。我懂得這一點真值得高興。經歷是你最好的老師。
赫爾曼·黑塞
他不再去分辨不同的音聲--諸如愉悅之聲與哀泣之聲，童稚之聲與雄渾之聲；所有私募這的哀嘆，智者的歡笑，憤怒者的叫喊，瀕死者的呻吟都融入彼此，互為糾結與交織，以千萬種方式糾纏在一起，而所有的音聲，所有的目標，所有的渴望，所有的善與惡，哀傷與歡樂，所有這一切共同構成了統一的世界，所有這一切共同交融成萬物奔流不息的進程，所有這一切共同譜成了生命永恒的旋律。
赫爾曼·黑塞
我通過我的靈魂與肉體得知，墮落乃為必需。我必然經歷貪欲，我必然去追逐財富，體驗惡心，陷于絕望的深淵。學會熱愛這個世界，不再以某種欲愿與臆想出來的世界、某種虛偽的完善的幻想來與之比擬。學會接受這個世界的本來面目，熱愛它，以歸屬于它而心存欣喜。
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