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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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人格
教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師，教師對(duì)教師，學(xué)生對(duì)學(xué)生，精神都要融洽，都要知無(wú)不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
陶行知
以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘；乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境；丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地；丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候；戊.創(chuàng)造真善美之人格。
陶行知
所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。
陶行知
一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。
屠格涅夫
永遠(yuǎn)做你自己，表達(dá)你自己，相信你自己，而不是尋找一個(gè)成功的人格并復(fù)制它。
李小龍
悲傷使人格外敏感。
羅曼·羅蘭
當(dāng)你最大限度地維護(hù)自己的自由，尊嚴(yán)和幸福的同時(shí)，也是最大限度對(duì)別人做出讓步的時(shí)候，當(dāng)你最大限度地給別人讓步的時(shí)候，你恰恰得到了別人的尊重，任何一個(gè)人獲得自由，尊嚴(yán)和幸福的前提都是對(duì)他人的自由，尊嚴(yán)和幸福的保護(hù)，這就需要社會(huì)制定規(guī)矩，每個(gè)人都遵守，你對(duì)別人越尊重，別人就對(duì)你越尊重，因此對(duì)別人的生命和人格的尊重就變成了每一個(gè)人最重要的義務(wù)，當(dāng)你面對(duì)一個(gè)人的時(shí)候，從你的說(shuō)話(huà)到你的行為，都必須充分體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的尊重以及對(duì)對(duì)方尊嚴(yán)的維護(hù)。
俞敏洪
你遭受了痛苦，你也不好向人訴說(shuō)，以求同情，正因一個(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。
尼采
體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。
柏拉圖
道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越咱們自我的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中。
雪萊
道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越咱們自我的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。
雪萊
懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢(qián)的都早晚必被賣(mài)出去。
老舍
注意你所想的，因?yàn)樗鼈儠?huì)變成嘴里的話(huà)；注意你所說(shuō)的，因?yàn)樗鼈儠?huì)變成實(shí)際的行動(dòng)；注意你的行為，因?yàn)樗鼈儠?huì)形成習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，因?yàn)樗鼈儠?huì)形成你的人格；注意你的人格，因?yàn)樗鼈儠?huì)影響你的命運(yùn)；我們想的是什么，就會(huì)成為什么樣的人。
撒切爾
大學(xué)教育之目的，在于養(yǎng)成一國(guó)之領(lǐng)導(dǎo)人材，一方提倡人格教育，一方研討專(zhuān)門(mén)智識(shí)，而尤重于鍛煉人之思想，使之正大精確，獨(dú)立不阿，遇事不為習(xí)俗所囿，不崇拜偶像，不盲從潮流，惟其能運(yùn)用一已之思想，此所以曾受真正大學(xué)教育者之富于常識(shí)也。
竺可楨
大學(xué)教育之目的，在于養(yǎng)成一國(guó)之領(lǐng)導(dǎo)人材，一方提倡人格教育，一方研討專(zhuān)門(mén)智識(shí)，而尤重于鍛煉人之思想，使之正大精確，獨(dú)立不阿，遇事不為習(xí)俗所囿，不崇拜偶像，不盲從潮流，惟其能運(yùn)用一已之思想，此所以曾受真正大學(xué)教育者之富于常識(shí)也。
竺可楨
自食其力，這并不是生活目的本身，但是，只有先做到自食其力，才能達(dá)到堅(jiān)實(shí)的人格獨(dú)立。
波伏娃
人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。
余秋雨
金錢(qián)是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒(méi)有任何人性的關(guān)系，沒(méi)有任何人格上的往來(lái)。
托爾斯泰
藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。
約翰·羅斯金
藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。
約翰·羅斯金
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