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倘若遭遇背叛，我們心知該說的臺詞；t倘若所愛的人死去，我們心知該說的臺詞；t倘若要扮花叢浪子，扮愛抖機靈的“聰明鬼”，扮“傻瓜”，我們也心知該說的臺詞。我們都脫胎自同一個陳舊的腳本。在當今的年代，做一個人極其不易，做一個有血有肉的人，而不是東拼西湊地糅合起一些人格特質，仿佛從沒完沒了的自動售貨機里挑選出種種個性。如果我們所有人都在演戲，那世上就再無靈魂伴侶一說，因為我們并沒有真正的靈魂。

吉莉安·弗琳

中國人現在已經站起來了，已不是八國聯軍侵略中國的時代了，中國人有自己的國格、人格，你老是用威脅、恐嚇的口氣跟我們說話，只能增加我們的憤慨……

宗慶后

管人須知識、能力、人格，均足以領導人還能通人情，有方法、善言語、能勤勞、以指揮人，方能盡人之所長。

閻錫山

管人須知識能力人格均足以領導人，還能通人情，有方法，善言語，能勤勞，能以指揮人，方能盡人之所長。

閻錫山

為人不可有傷身體損人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行為，吾人當勉之。

閻錫山

不再把疾病視為對那種客觀存在的道德人格的應有的懲罰，而把它當作內在自我的發泄，這看起來似乎不那么有道學氣。但結果卻證明，這種看法有同等的道學氣和懲戒性，甚至有過之。那種認為疾病是人格之表達的浪漫觀點，不可避免地與那兩種現代疾病(過去的結核病，現在的癌癥)一起被引申開去，從而斷定人格可以誘發疾病—這是因為，人格沒有向外表達自己。

蘇珊·桑塔格

唯有自由，才能造就高尚的人格。

朱光潛

宗教狂熱者的對立面不是狂熱的無神論者，而是溫和的憤世嫉俗者，他們對上帝存不存在并不在意。無神論者是一種宗教人格。他把無神論當成一種新宗教來膜拜。

The opposite of the religious fanatic is not the fanatical atheist but the gentle cynic who cares not whether there is a God or not. The atheist is a religious person. He believes in atheism as though it were a new religion.

埃里克·霍弗

無神論者是一種宗教人格。他把無神當成一種新宗教來膜拜。他是滿懷虔誠與宗教熱情的無神論者。

埃里克·霍弗

藝術的基礎在于道德人格。

約翰·羅斯金

對于該人格的定義如下：為秩序、完美及精神和人際間的控制而焦心，不惜損害靈活性、開放性和高效性，在成年初期出現，也在不同背景下出現，要有如下表現中的至少四條： 1. 操心細節、規則、清點、組織或計劃，以至于無視行動的主要目的。 2. 阻礙任務完成的完美主義（例如，由于個人太過嚴苛的要求未得到滿足，而無法完成一個項目）。 3. 因對工作過度的熱忱，放棄了休閑和友誼的生產力（并非出于明顯、迫切的經濟需要）。 4. 就道德、倫理、價值觀方面的問題，過分盡責、審慎、嚴格（并不因為某種宗教或文化歸屬）。 5. 無法棄置不能再用的或沒有用途的物品，即使這是些并無情感價值的物品。 6. 對于委派任務或與他人共事表現得遲疑，除非其他人完全按照自己的方式來做事。 7. 在金錢方面，對自己和他人都表現得吝嗇；把金錢視為應當為了預防未來的災難而積蓄之物。 8. 表現得刻板且固執。

弗蘭克·拉馬涅爾

一個人一旦有了自我認識，也就有了*人格，而一旦有了*人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華了。換言之，他一生都會有一種適度的充實感和幸福感。

弗吉尼亞·伍爾芙

一個人一旦有了自我認識，也就有了獨立人格，而一旦有了獨立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華了。換言之，他一生都會有一種適度的充實感和幸福感。

弗吉尼亞·伍爾芙

要是亨利米勒寫人格異化和自然之間的沖突，上面的一段文字就會被一句話代替：當你煩躁迷茫的時候，操。（When you feel confused， fuck.）

馮唐

馬云提醒：細節好的人格局一般都差①有人覺得我牛，6分鐘說服了孫正義，其實是他說服了我。見孫正義之前，我在硅谷至少被拒絕了40次。②做企業贏在細節，輸在格局。③格局，格是人格，局是胸懷，細節好的人格局一般都差，格局好的人從來不重細節，兩個都干好，那叫太有才！

馬云

馬云提醒：細節好的人格局一般都差。①有人覺得我牛，6分鐘說服了孫正義，其實是他說服了我。見孫正義之前，我在硅谷至少被拒絕了40次。②做企業贏在細節，輸在格局。③格局，格是人格，局是胸懷，細節好的人格局一般都差，格局好的人從來不重細節，兩個都干好，那叫太有才！

馬云

我們不幸和財狼作了鄰居（指日本）。小日本們從古至今要么正在侵略要么在籌備侵略。在他那小破倒霉土地上，并且不計劃生育，這不找死么??？日本人從小就被洗腦∶ 缺乏資源出去搶是正確的。日本單個人都挺好的。放到一起就是一個人格分裂精神變態的民族。我也遇到過幾個不錯的日本人。但我絕不與他們深交。為什么啊。我深謀遠慮啊。到時上了戰場，老子二話不說一槍廢了他！有的同學聽了我的課去投訴，說我在課上宣揚反日情緒。這是反日情緒么？現在我來糾正一下啊。不是反日情緒。是仇日情緒！記住了啊。到時候投訴別說錯了！

羅永浩

真正的友情不依靠什么。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的相互呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友，也只不過是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。

余秋雨

中年人的堅守，已從觀點上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經沒有頂在腦門上的觀點。他們知道，只要堅守著自身的人格原則，很多看似對立的觀點都可相容相依，一一點化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這照顧二字，中年人的魅力至少有一半與此相關。

余秋雨

全世界都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學問修養，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看。連科學研究、教育、學術都在聽錢指揮，沒有精神支柱，一旦失業，就像天塌下來一樣。

南懷瑾

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