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真理
真正的學(xué)術(shù)不是為了炫耀已有的知識，而是承認(rèn)自己是如此的無知，發(fā)自內(nèi)心地感恩自己能夠獲得真理的啟示。認(rèn)識你自己，這是人類一切事業(yè)的起點。
羅翔
像市面上其充斥了很多毒雞湯啊，你覺得味道鮮美，聽了之后讓你感覺精神一振，但是很有可能這會把你帶向人生的歧途，陷入毀滅的道路。所以套用亞里士多德的話來說：各種毒雞湯的兜售者都是一些自以為是的聰明人，用似是而非的道理來蠱惑人心、來賺取錢財。我只希望有一天啊，我不會成為這種毒雞湯的兜售者。真正的真理往往是似非而是，看起來像悖論，讓我們思考理性的有限、人生的短促。承認(rèn)自己的無知才能開啟智慧的大門。
羅翔
沒有人能夠靠著自己掌握絕對的真理，任何權(quán)力都有出錯的可能，謙卑是一切權(quán)力的必修課。
羅翔
我對人類抱有崇高的理想與希望，同時也用天文學(xué)地質(zhì)學(xué)的觀點看人類的演變，多少年前就慣于用“星際”思想看待一些大事情，并不把人類看做萬物之靈，覺得人在世界上對一切生物表示“惟我獨尊”是狂妄可笑的。對某個大原則可能完全贊同，抱有信心，我可照樣對具體事例與執(zhí)行情況有許多不同意見。對善惡美丑的愛憎心極強，為了一部壞作品，為了社會上某個不合理現(xiàn)象，會憤怒得大生其氣，過后我卻也會心平氣和的分析、解釋，從而對個別事例加以寬恕。我執(zhí)著真理，卻又時時抱懷疑態(tài)度，覺得死抱一些眼前的真理反而使我們停滯，得不到更高級更進(jìn)步的真理。
傅雷
我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法。“真理至上”，“道德至上”，“正義至上”，這種種都應(yīng)當(dāng)作為立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好，妻子也好，愛人也好，一遇到重大關(guān)頭，與真理、道德、正義等等有關(guān)的問題，決不讓步。
傅雷
堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方法、方式、手段，還有是耐心。萬萬不能動火，令人誤會。
傅雷
只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！
傅雷
我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。
傅雷
即使在你認(rèn)為更合理的社會中，認(rèn)真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。你該記得一九五六至一九五七年間毛主席說過黨員若欲堅持真理，必須準(zhǔn)備經(jīng)受折磨等等的話，可見他把事情看得多透徹多深刻。
傅雷
老好人往往太遷就，遷就世俗，遷就褊狹的家庭愿望，遷就自己內(nèi)心中不大高明的因素；而真理和藝術(shù)需要高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。物質(zhì)的幸運也常常毀壞藝術(shù)家。可見藝術(shù)永遠(yuǎn)離不開道德——廣義的道德，包括正直、剛強、斗爭（和自己的斗爭以及和社會的斗爭）、毅力、意志、信仰……
傅雷
這個世界上，存在著許多神秘現(xiàn)象，但隨著科學(xué)的發(fā)展，終會找到答案，只有愛情，是永遠(yuǎn)無法理喻的。我國的作家阿城，曾經(jīng)撰文說愛情是一種化學(xué)反應(yīng)，此論標(biāo)新立異，聽來頗感新鮮，但如果愛情能用化學(xué)方式制造并能用化學(xué)方式控制，小說家就沒有用武之地了。因此，即便他說的是真理，我也要反對。
莫言
把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。
鄧小平
下十天至十五天苦工夫，向群眾尋求真理。
毛澤東
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的時間本身就是一個圓圈。
尼采
只有忠于事實，才能忠于真理。
周恩來
這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當(dāng)你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！
加西亞·馬爾克斯
最俗的話往往是真理。
林奕含
選擇愛、真理或靈魂之光，并決意去追尋它們，就能讓生命的恩典幫助我提出，并且超脫痛苦，達(dá)到一個平靜而且超然的境地。
莎倫·布雷姆
如果痛苦換來的是結(jié)識真理、堅持真理，就應(yīng)自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
魯迅
說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什么就講什么；自己怎么想就怎么說這就是說真話。
巴金
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