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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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關(guān)系
我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定和從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
楊絳
活得通透的人,沒有特別想維持的關(guān)系,也沒有特別想要的東西,走近的人不抗拒,離開的人不強(qiáng)求,就連吃虧也懶得計(jì)較。
楊絳
知識(shí)都是相互關(guān)聯(lián)的,對(duì)知識(shí)間的關(guān)系了解得越清楚,我們才越能夠進(jìn)行批判性分析和創(chuàng)造性思維,不愿意花力氣去記東西的學(xué)生對(duì)一個(gè)話題的理解永遠(yuǎn)只能流于表面。
?詹姆斯·M·朗
一個(gè)人幸福不幸福,在本質(zhì)上和財(cái)富、地位、權(quán)力沒有關(guān)系,而由思想、心態(tài)決定。
竇桂梅
社會(huì)是一所遼闊的學(xué)校,生活是一本活的教科書,教育的本質(zhì)恰恰就是教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活、經(jīng)營(yíng)好與生活的關(guān)系,最終過上幸福完整的生活。
鄭英
良好的表達(dá)能力首先是會(huì)傾聽,在關(guān)系中聽出對(duì)方的真實(shí)需求,其次是表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)少用判斷和要求,多用“觀察+感受+請(qǐng)求”。這樣,我們才不容易迷失在對(duì)話的無效字詞句當(dāng)中,從而找到解決問題的正確路徑。
史欣悅
懦弱這種品質(zhì)常常會(huì)破壞人際關(guān)系。懦弱的孩子總時(shí)擔(dān)憂自身,沒有心思關(guān)注他人,會(huì)不惜以他人的代價(jià)來實(shí)現(xiàn)自己的威望。他就像是住在一個(gè)全是敵人的國(guó)家,由此而形成了懷疑、嫉妒和自私的性格特征。
阿德勒
生活問題受制于地球、宇宙及人類之間相互關(guān)系。這種客觀世界和人類宇宙之間相互制約的情況,就像一道數(shù)學(xué)題擺在我們面前,即使我們還沒有解決它,但其實(shí)答案早就隱含于問題自身之中。
阿德勒
人們已經(jīng)喪失了那股柔腸,丟失了敏感,對(duì)美好的事物變得麻木無知;要理解什么是真正的關(guān)系,我們必須重拾那份敏感。
克里希那穆提
我們想逃避自己的孤獨(dú)和深層的恐懼,所以才會(huì)依賴另一個(gè)人,或是想借由伴侶的關(guān)系來滋養(yǎng)自己。
克里希那穆提
我們欠缺的便是愛及關(guān)系之中的溫暖與誠(chéng)摯。因?yàn)槲覀內(nèi)狈邸厝帷⒋缺约翱犊男男兀圆艜?huì)逃脫到群眾活動(dòng)里,制造出了更多的困惑和不幸。
克里希那穆提
如果你關(guān)切的不是如何解決人生的不幸,而是如何活出截然不同的生命形態(tài),那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你跟人、整個(gè)社群、整個(gè)世界的關(guān)系都在改變。
克里希那穆提
婚姻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。
蓋瑞·查普曼
企業(yè)的組織形式正在從雇傭關(guān)系進(jìn)化到合作伙伴關(guān)系。對(duì)于員工來說,不是老板給你一張網(wǎng),讓你捕幾條魚,而是你主動(dòng)去尋找一片海,一個(gè)更好的捕魚方式,甚至一個(gè)更好的養(yǎng)魚方式。
張磊
企業(yè)家精神加上21世紀(jì)新型組織的打造方式,就是超越雇傭關(guān)系的新型合伙關(guān)系。
張磊
投資跟眼前的多少倍市盈率其實(shí)沒關(guān)系,但跟未來30年的生意狀況有關(guān)。
段永平
“誠(chéng)信”與“雙贏”,是娃哈哈與經(jīng)銷商合作的基本原則。我們堅(jiān)持“自己要賺錢,首先要讓別人賺錢”的理念,將經(jīng)銷商視為主要戰(zhàn)略合作伙伴,保持了長(zhǎng)期良好的合作關(guān)系。
宗慶后
我們通過合理分配廠商之間的利益關(guān)系,與6000余家經(jīng)銷商建立聯(lián)銷體制度,使廠商形成了聯(lián)合體。
宗慶后
實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬電商應(yīng)建立相互依賴的生態(tài)關(guān)系。
宗慶后
“實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬電商并不是完全對(duì)立的,雙方想要獲得可持續(xù)發(fā)展,就必須建立一種相互依賴的生態(tài)關(guān)系。
宗慶后
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