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教育
生活就是教育。
杜威
我們經(jīng)常看到一些人似乎沒有受過學(xué)校教育,但他們?nèi)狈χR的狀態(tài)正好是一件積極有益的事情。他們至少保持著簡單的嘗試和判斷力,在現(xiàn)實生活中運用這些簡單的常識和判斷力,使他們具有從現(xiàn)有經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的寶貴能力和素質(zhì)。
杜威
無論如何,一個人應(yīng)能利用別人的經(jīng)驗,以彌補個人直接經(jīng)驗的狹隘性,這是教育的一個必要組成部分。過分依賴他人獲取信息(無論是閱讀還是聽到)是不夠的。特別是,其他人、書籍或老師可能會給學(xué)生提供一些現(xiàn)成的答案,而不是給他材料,讓他自己解決手頭的問題。
杜威
從前的兒童一面在學(xué)校中獲得知識訓(xùn)練,一面在家庭生活中直接地去熟悉各種主要的社會和實業(yè)的活動。生活大半還是農(nóng)業(yè)的。兒童不斷地與大自然的景象接觸,他熟悉如何照料家畜,耕耘土地,栽植五谷。工廠制度仍未發(fā)達,家庭便是工業(yè)的中心。我們可以發(fā)現(xiàn),有許多成功的人物大半就是自鄉(xiāng)間來的,這便證明了由于參加實際生活所得的教育價值。這不只是在手和眼的訓(xùn)練上,也不在技巧和熟練的獲得上。我們今日學(xué)校中的所謂手工訓(xùn)練,正是這樣一種代替,幫助兒童自立和進行獨立判斷,它還能作為一個最好的刺激,來養(yǎng)成兒童規(guī)律的和持續(xù)的工作習(xí)慣。但人們卻忘記了這些,轉(zhuǎn)而向“未來”做著所謂準(zhǔn)備。
杜威
教育必須以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗為起點;這種經(jīng)驗和在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展起來的能力為所有未來的學(xué)習(xí)提供了起點。
杜威
任何教育過程都將從做某事開始;此外,必要的感知、記憶、想象和判斷訓(xùn)練也將從你所做的和需要開始。
杜威
經(jīng)常而細致地觀察兒童的興趣,對于教育者是最重要的。
杜威
關(guān)于兒童的學(xué)習(xí),可以談得很多,但學(xué)校不是兒童生活的地方。現(xiàn)在我們的教育中正在發(fā)生的一種變革是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革,一場革命,一場和哥白尼把天體的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽那樣的革命。在這種情況下,兒童變成了太陽,教育的各種措施圍繞著這個中心旋轉(zhuǎn),兒童是中心,教育的各種措施圍繞著他們而組織起來。
杜威
書只是一個誦讀的過程,兒童誦讀并不是為了讀到什么東西,而是為了“誦讀”而已。當(dāng)這樣一種簡單的機械的誦讀成了教育的目的后,那教育在兒童的心理上就只是一種毫無生氣的死物。
杜威
教育必須使每個人懂得,不妨礙他人、在某種程度上積極尊重他們的利益,這是謀求自身幸福的可靠保證所必需的。
杜威
教育須使人對社會有適當(dāng)?shù)母星椤?/a>
杜威
教育的力量,對人影響最深的,就是改變了他的好惡和愛憎。不能使人在根本上產(chǎn)生感情的教育只是膚淺的教育。
杜威
文學(xué)有宣傳的作用,但宣傳不能代替文學(xué);文學(xué)有教育的作用,但教育不能代替文學(xué)。
巴金
有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人,不一定是個博學(xué)的人,而是個知道何為所愛何為所惡的人。
林語堂
教育或文化的目的,不外乎是發(fā)展知識上的鑒賞力和行為上的良好表現(xiàn)。有教養(yǎng)的人,或受過理想教育的人,不一定是個博學(xué)的人,而是個知道何所愛、何所惡的人。
林語堂
教育或文化的目的不外是在發(fā)展知識上的鑒賞力和行為上的良好表現(xiàn)。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人,不一定是個博學(xué)的人,而是個知道何所愛何所惡的人。一個人能知道何所愛何所惡,便是嘗到了知識的滋味。
林語堂
最好的教育是以身作則。
甘地
我每次新到一個地方,甚至我每天離開自己的屋子走到每一條大街上,我都可以看見我所要創(chuàng)作的人物。他們永遠是瘦骨如柴,衣不蔽體,吃不飽,穿不暖,沒有以避風(fēng)雨的藏身之處,更談不上享受溫暖的家庭之樂與良好的教育,我憤怒,我發(fā)誓讓我的畫筆永遠不停地為這些被侮辱和被損害的小朋友們控訴,為這些無辜的苦難的孩子們服務(wù)!
張樂平
你低估了自己,你是個懂得自我教育的人,一個相當(dāng)了不起的人。
斯蒂芬·埃德溫·金
奧林匹克主義旨在創(chuàng)造一種生活方式,其基礎(chǔ)是在努力中找到的快樂、好榜樣的教育價值以及對普遍基本道德原則的尊重。
Olympism seeks to create a way of life based on the joy found in effort, the educational value of a good example and respect for universal fundamental ethical principles.
顧拜旦
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