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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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在發(fā)明機(jī)器紡織機(jī)或蒸汽機(jī)的時(shí)代，如果民主派掌握著他們今天擁有的權(quán)力，這些發(fā)明，也不可能實(shí)現(xiàn)，或者至少要付出革命和不斷殺戮的代價(jià)。
古斯塔夫·勒龐
我們所說的領(lǐng)袖，更有可能是個(gè)實(shí)干家，而非思想家，他們并沒有頭腦敏銳，深謀遠(yuǎn)慮的天賦，他們也不可能如此，因?yàn)檫@種品質(zhì)一般會(huì)讓人猶豫不決。在那些神經(jīng)有毛病，半癲狂的，處在瘋狂邊緣的人中間，尤其容易產(chǎn)生這種人物。他們的信念如此的堅(jiān)定，對任何旁人的輕蔑和質(zhì)疑都無動(dòng)于衷。
古斯塔夫·勒龐
若不是形成了一個(gè)群體，有些念頭或感情在個(gè)人身上根本就不會(huì)產(chǎn)生或不可能變成行動(dòng)。
古斯塔夫·勒龐
群體對一切傳統(tǒng)的迷戀與崇敬是絕對的，他們對一切有可能改變自身生活基本狀態(tài)的新鮮事物，有著根深蒂固的恐懼。
古斯塔夫·勒龐
普遍的信念，往往十分荒謬，但這從來不會(huì)成為他們獲勝的障礙。如果這些信念缺少了，提供某種神奇的荒謬性，這一條件，他們也不可能獲得勝利。
古斯塔夫·勒龐
但是，如果沒有重復(fù)不斷的斷言，而且盡可能措辭不能改變，那么他仍然不會(huì)產(chǎn)生真正的影響。
古斯塔夫·勒龐
學(xué)習(xí)課程，把一種語法或一篇綱要牢記在心，重復(fù)得好，模仿也出色——這實(shí)在是一種十分可笑的教育方式，它的每項(xiàng)工作都是一種信仰行為，即默認(rèn)教師不可能犯錯(cuò)誤。這種教育的唯一結(jié)果，就是貶低自我，讓我們變得無能。
古斯塔夫·勒龐
倘若沒有傳統(tǒng)習(xí)慣，就不可能有民族氣質(zhì)，也不可能有文明存在。因此，自人類存在以來，他們所關(guān)心的兩件事就是：一建立傳統(tǒng)習(xí)俗；二當(dāng)它所帶來的好處用盡時(shí)，就努力摧毀之。沒有傳統(tǒng)就沒有文明；沒有對傳統(tǒng)的緩慢淘汰，就沒有進(jìn)步……專橫和偏執(zhí)是一切類型的群體的共性。群體因?yàn)榭浯笞约焊星椋虼酥粫?huì)被極端感情所打動(dòng)。感動(dòng)群體的演說家，必須出言不遜，信誓旦旦。夸大其辭、言之鑿鑿、不斷重復(fù)、絕對不以說理的方式證明任何事情…這些都是公眾集會(huì)演說家慣用的論說技巧。做簡潔有力的斷言，不理睬任何推理證據(jù)，是讓觀念進(jìn)入群眾頭腦的可靠辦法之一。斷言越簡單明了，證據(jù)證明看上去越貧乏，就越有威力。一切時(shí)代的宗教書和法典，總是訴諸簡單的斷言。成功的政治家和商人，全都深知斷言的價(jià)值。
古斯塔夫·勒龐
群體也許永遠(yuǎn)是無意識的，但這種無意識本身，可能就是它力量強(qiáng)大的秘密之一。在自然界，絕對服從本能的生物，其行為會(huì)復(fù)雜得讓我們不敢相信。理智是人類新近才有的東西，太不完美了，不能向我們揭示無意識的規(guī)律，更不能替代它。在我們的行為舉止中，無意識部分占的比重很大，理智所占的比例卻很小。無意識現(xiàn)在仍作為未知的力量在起作用。
古斯塔夫·勒龐
如果古人沒有給我們留下文學(xué)、藝術(shù)和建筑方面的作品，我們就永遠(yuǎn)無法真實(shí)地了解過去。我們可曾了解在人類歷史上起重大作用的偉人們的真實(shí)生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶穌或穆罕默德很可能不知道。其實(shí)，他們的真實(shí)生活如何，對我們來說并不重要。我們想了解的，是民間傳說所創(chuàng)造的偉人。群體感到激動(dòng)人心的，是具有傳奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。
古斯塔夫·勒龐
一個(gè)人終其一生性格保持不變的事情，只有在小說里才能看到。只有環(huán)境的單一性，才能造成明顯的性格單一性。一切精神結(jié)構(gòu)都包含著各種性格的可能性，環(huán)境的突變就會(huì)使這種可能性表現(xiàn)出來。這解釋了法國國民公會(huì)中最野蠻的成員為何原來都是些謙和的公民。風(fēng)暴過后們又恢復(fù)了平常的性格，成為安靜而守法的公民。
古斯塔夫·勒龐
一個(gè)群體的理智能力總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于個(gè)體的理智能力，集體的道德行為既可以大大高于也可能大大低于個(gè)體的道德行為。
古斯塔夫·勒龐
在社會(huì)問題當(dāng)中，就像在生物問題當(dāng)中一樣，最有效力的因素之一，就是時(shí)間。它是唯一真正的創(chuàng)造者，唯一偉大的毀滅者。是它將沙粒匯聚成高山，讓洪荒時(shí)代微小的細(xì)胞成長為高貴的人類，數(shù)百年的時(shí)間，足以改變?nèi)魏蔚默F(xiàn)象。如果給一只螞蟻?zhàn)銐虻臅r(shí)間，那么它就有可能將勃朗峰夷為平地，這種說法是有道理的。一個(gè)人如果掌握了隨意改變時(shí)間的魔法，那么他就擁有了信徒們眼中上帝的力量。
古斯塔夫·勒龐
群體感情的狂暴，尤其是在異質(zhì)性群體中間，又會(huì)因責(zé)任感的徹底消失而強(qiáng)化。意識到肯定不會(huì)受到懲罰——而且人數(shù)越多，這一點(diǎn)就越是肯定——以及因?yàn)槿硕鄤荼姸粫r(shí)產(chǎn)生的力量感，會(huì)使群體表現(xiàn)出一些孤立的個(gè)人不可能有的情緒和行動(dòng)。在群體中間，傻瓜、低能兒和心懷妒忌的人，擺脫了自己卑微無能的感覺，會(huì)感覺到一種殘忍、短暫但又巨大的力量。
古斯塔夫·勒龐
在迫不得已的情況下，我們也許還是會(huì)愿意接受傳統(tǒng)教育當(dāng)中所有的弊端，因?yàn)楸M管它只會(huì)培養(yǎng)一些被社會(huì)所拋棄的人、心懷不滿的人，但起碼，對冗繁知識的膚淺掌握，對成堆教科書的完美背誦，或許可以提高智力水平。但事實(shí)上它真的能提高智力嗎？不可能！在生活中，判斷力、經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)取心和個(gè)性，這些才是取得成功的條件，這些都不是書本所能夠給予的。書本是可供查詢的有用字典，但倘若把這些冗長的詞條都裝在腦子里，那可是一點(diǎn)用都沒有。
古斯塔夫·勒龐
倘若沒有傳統(tǒng)，就不可能有民族的氣質(zhì)，也不可能有文明的存在。因此，自從人類存在以來，他們所關(guān)心的兩件事就是：一、建立傳統(tǒng)；二、當(dāng)它所帶來的好處用盡時(shí)，就努力摧毀之。沒有傳統(tǒng)，就沒有文明；沒有對傳統(tǒng)的緩慢淘汰，就沒有進(jìn)步。
古斯塔夫·勒龐
一切可能之事皆不可得，你只有執(zhí)著地堅(jiān)持世上看似不可能的事。
蘇炳添
一切可能之事皆不可得，你只有執(zhí)著地堅(jiān)持世上看似不可能的事——莫貪念，莫浮躁，莫松懈。他告訴自己：一定要堅(jiān)持。機(jī)會(huì)總是會(huì)眷顧那些有準(zhǔn)備的人，速度，屬于執(zhí)著于每個(gè)0.01秒的人。
蘇炳添
在那些沒有和極左分子較量過的人看來，我與他們這種持久不息的抗?fàn)帲蛟S會(huì)認(rèn)為是無用又無謂的。但事實(shí)上這些人骨子里都是欺軟怕硬的。假如我任他們隨心凌辱我，他們就會(huì)得寸進(jìn)尺，我在看守所的度日，將會(huì)更不可設(shè)想。而且，我在審問室里所說的話，一字一語都錄了音。我永遠(yuǎn)是個(gè)樂觀主義者。我盼著有一天，會(huì)有一個(gè)公正的人來調(diào)查我的問題。那所有我說過的，可能都會(huì)協(xié)助他給我作出一個(gè)正確的結(jié)論。
鄭念
是的，你剛說過和外國人跳舞是不愛國，我可以通過和我的瑞士朋友跳舞使他不愛國，因?yàn)樵谒壑形沂峭鈬恕Ｈ绻ㄟ^簡單的跳舞行為我能使其他人不愛國，不正是有用嗎？從這點(diǎn)可看到這種可能性，即你可讓我和全世界中國的敵人跳舞，讓我使他們不愛國。那樣，不用開一槍，他們都不愛國了。還有什么人能比這樣做更有用？
鄭念
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