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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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性格，既不堅(jiān)固也不是一成不變，而是活動變化著的，和我們的肉體一樣也可能會生病。
托馬斯·艾略特
兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。
阿斯特麗德·林格倫
唯有不可思議的目標(biāo)，才能產(chǎn)生不可思議的結(jié)果。小心寫下你的目標(biāo)，因?yàn)樗徊恍⌒木涂赡荞R上實(shí)現(xiàn)。
安東尼·羅賓
在成功者的身上，有一種神奇的能力，留意任何情況中的可能性，找出有利因素，從而積極主動地作出相應(yīng)的努力與改變。不管他們的處境如何，總相信事有可為，任何事情的發(fā)生，都會對自己有益。擔(dān)心失敗，是一種毒害心靈的方式。當(dāng)我們存在消極的想法時，生理狀態(tài)、思考方式和心境就都跟著而變，而我們最消極的想法，就莫過于擔(dān)心失敗了。我們不應(yīng)該輕易相信失敗。實(shí)際上，在所有成功者眼里，沒有失敗，只有結(jié)果。即使有不利的結(jié)果出現(xiàn)，只要改變方式，他們便會得到新的結(jié)果。“心境的力量是第一位的。”
安東尼·羅賓
但現(xiàn)在的情況并不比過去更明朗，它的神秘性也與未來可能發(fā)生的任何事情相當(dāng)。這個世界的運(yùn)行方式就是這樣：一次走一步，說一句話，然后是下一步。……因?yàn)樾畔⑹锹娘@露出來的，每當(dāng)它到來時，總會以沉重的個人犧牲作為代價。
保羅·奧斯特
電影是一種視覺語言，它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔(dān)負(fù)起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語言本來所應(yīng)具有的力度。
保羅·奧斯特
仿佛死一直擁有生-總是想要更好地活下去這個念頭是個美麗的陷阱，總和厭倦，重復(fù)，止步不前做理所當(dāng)然的無休止抗?fàn)帲环路疬@是意義，卻在這時候，生命可能在任何時候停止。
保羅·奧斯特
可是，與死神擦肩而過的遭遇依然讓他不能釋懷，他無法把這樁準(zhǔn)禍?zhǔn)聮佋谀X后。哈默特這么寫道：“他覺得有人揭開了生命的蓋子，讓他朝里看了一眼。”弗利特克拉夫特意識到世界根本不是他原來想象的那么理性和有序，他從一開始就完全想錯了，從未理解過其中的意義。這個世界被偶然主宰。隨機(jī)事件潛行在每個人生活的每一天，生命可能隨時被剝奪，毫無理由。
保羅·奧斯特
最勞神的工作，而他發(fā)覺它越艱難，就越讓他興奮。他正在學(xué)著掌握秘訣，正在慢慢地精通這項(xiàng)工作錯綜復(fù)雜的方方面面，他確信再給他多一點(diǎn)點(diǎn)時間，他就能成為一名出類拔萃的電影人。那便是他一直以來對自己的全部期望：做個很會拍電影的人。那是他唯一想做的事，因此那也是他永遠(yuǎn)都不允許自己再做的事。你使一個無辜的女孩發(fā)瘋，你讓她懷孕，你把她的死尸埋到八英尺的地下，你不可能在干了這些事之后還指望繼續(xù)像從前那樣生活。如果一個人做了他所做的那些事，就應(yīng)該受到懲罰。如果這個世界不懲罰他，那么他就必須懲罰自己。
保羅·奧斯特
死亡將我們帶到一個離生與死的隱形邊界如此接近的地方，以至于我們不在知道我們在哪邊，生變成了死，仿佛死一直擁有此生，毫于預(yù)警的死，也就是說，生命停止了。而生命可能在任何時候停止。
保羅·奧斯特
要進(jìn)入另一個人的孤獨(dú)，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識另一個人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。
保羅·奧斯特
要進(jìn)入另一個人的孤獨(dú)，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識另一個人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。當(dāng)一切都無跡可尋，與世隔絕，全無蹤影的時候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則全然是另一回事。
保羅·奧斯特
要進(jìn)入另一個人的孤獨(dú)，我意識到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識另一個人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個人會說：我覺得冷。或者他什么都不說，我們會看見他顫抖。不管哪種方式，我們會知道他覺得冷。但假如這個人什么都不說也不顫抖呢？當(dāng)一切都無跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無蹤影的時候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。
保羅·奧斯特
這就是反復(fù)無常的準(zhǔn)則。對一個孩子而言，這意味著天可能隨時塌下，意味著他永遠(yuǎn)不能確定任何事。因此，他學(xué)會了永遠(yuǎn)不相信任何人，甚至他自己。總會有人跑來證明他的想法是錯的，來證明這一切都沒有意義。他學(xué)會了永遠(yuǎn)不要要的太多。
保羅·奧斯特
這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價錢……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個最接近價值的價格。
保羅·奧斯特
人不會很快就擺脫掉從上一代繼承下來的東西；一個人也不會很快就拋棄那種已經(jīng)注入到他的血液之中，也可以說是從母親乳汁里吮吸過來的東西。不可能發(fā)生這種急遽的轉(zhuǎn)變。
陀思妥耶夫斯基
一個對自己都不能準(zhǔn)確評價的人，不可能有正確的價值觀。
松下幸之助
專門的學(xué)問雖然不容易掌握，但是只要有相當(dāng)?shù)臈l件，在較短時間內(nèi)，如果努力學(xué)習(xí)，深入鉆研，就可能有些成就。而廣博的知識，包括各種實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，則不是短時間所能得到，必須經(jīng)過長年累月的努力，不斷積累才能打下相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。
鄧拓
讀書能用耳朵來代替眼睛嗎？一般說來，這是不可能的；但是在特殊的情況下，這不只是可能的，而且是必需的。
鄧拓
我總是在做不可能的事情。因?yàn)橹挥羞@樣，我才能完成可能的事情。
畢加索
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