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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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原本
多年以后，當他試圖回憶那個被詩歌的魔力理想化了的姑娘原本的模樣時，卻發現自己已經無法將她從昔日那些支離破碎的黃昏中分離出來。
加西亞·馬爾克斯
他原本不是她會選擇的那類人，但他那過時的眼鏡，神父似的長袍，以及舉手投足間的神秘感激起了她難以抵抗的好奇心，而她卻從來沒有想過，好奇心也是愛情的種種偽裝之一。
加西亞·馬爾克斯
它原本是為一份已經見了鬼的愛情準備的。
加西亞·馬爾克斯
本書五大問題：看懂商業發展的第一條線索：交易成本；抽出第二條透視商業的線索：網絡密度；了解商業是如何走來的：線段型商業和中心型商業；看清商業的未來走向：去中心型商業和全連接型商業；還原本來面目，順勢而為。
劉潤
不要讓痛苦搶奪了你的信念，你原本就可以做到，因為你的身體會聽從你所說的一切。
格雷格·普利特
當我們緊握雙手，里面什么也沒有；當我們打開雙手，世界就在我們手中。我們老想把什么東西都死死抱住，殊不知，有些東西原本就不屬于你。小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。與其苦苦強求，不如瀟灑揮手，勇敢地選擇放棄。放棄，能讓我們更寬容、更睿智、更從容。放棄，也是另一種獲得！
阿諾德·施瓦辛格
時間回不到開始的地方，對于已經錯過的，不用再試著去挽留，錯過了就錯過了。過去的事情可以不忘記，但一定要放下。有些東西，原本就是讓人牽掛而不是獲取的。難忘的人，做過的夢，有過的期待，走過的路，有一些自己認為該珍惜的，現在又如何呢！收拾一下心情，扔掉舊的才能有地方放新的！
阿諾德·施瓦辛格
這是一部名叫的電影，講述馬薩諸塞州一個小鎮上出現致命水污染后發生的故事。主角是一位根本談不上迷人，并且道德標準可疑的律師，他原本打算在為受害者家屬代理的人身傷害賠償案件中為自己賺上數百萬美元。但是隨著案件的進展，他發現自己卷入了這些受害者家屬的生活當中，尋求QL和正義使他耗盡了一切，堅持原則使他面臨巨大的失敗風險。不幸的是，他的抗爭以失敗告終，電影的最后一個場景就是他出現在個人破產法庭上。法庭上，法官發現很難相信這個曾經的鉆石王老五律師如今僅有的資產只是14美元和一個便攜式收音機。女法官在震驚之下這樣問道：“衡量人生價值的東西在哪里？”但是他根本就沒有“東西”，如何衡量他的人生價值？他一直在為死去的孩子和毀掉的家庭奔走呼號，并搭上了自己的事業，但最后他還是失敗了。我們應該根據他有什么或者他是誰來衡量他本人嗎？
約翰·博格爾
幾年后，發現無數的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。現在，我開始懷念，那個撕碎你信和照片的雨夜。我羨慕那時的自己，還有完整的幸福可以撕碎。
徐志摩
讓我們用原本清純的本質，去對待身邊的每一個人吧，學會尊重別人，為自己的生命增加彈性和厚度，別人，也才會更尊重你。尊重了別人，也是尊重了你自己！
樂嘉
基本上我都是在秋天調查駝鹿的生態，隨生著發情期愈來愈近，駝鹿的行為模式也會產生很大的變化。八月底，阿拉斯加凍原從原本的深綠被楓葉染成火焰一般的艷紅，我也開始進入長期的露營生活。前三年我完全無緣見證駝鹿交配的情形，而我真的很想看秋季發情的雄駝鹿，為了爭奪交配權打架，也無論如何都想拍到駝鹿交配這瞬間。于是在接下來的兩年，我像是著了魔般地踏遍阿拉斯加山脈，尋找駝鹿的身影。終于在區第四年秋天遇到雄駝鹿激戰的場面，也在第五年晴初冬，看到了夢寐以求的交配瞬間。
星野道夫
我們的文化原本是固化死板的。每一名員工都需要向其他人證明自己無所不知，證明自己是屋子里最聰明的人，不能出一點差錯，永遠不能（不敢）落后于他人。
李善友
王東岳老師在《知魚之樂》中曾經提到，“‘真’這種東西，原本應該是指剔除了主觀性之后所預留下來的純客觀成分，可你借以獲知對象的唯一手段偏偏就是那主觀屬性本身，除此以外，你一無所有”。這句話深刻地闡明了人類思維的終極窘境，叫作“形而上學禁閉”，我們只能用我們的主觀認知屬性去認知客體，那么當然就被主觀屬性禁錮。
李善友
如果科學家不了解《幾何原本》背后蘊含的公理化思維方式，西方的科學體系幾乎不可能發展下去。我們甚至可以說，如果沒有歐氏幾何，也就沒有從哥白尼到牛頓等人的科學革命。
李善友
勒龐認為“在群體中，個體不再是原本的那個自己，而變成了不再有獨立思想的傀儡”。因為“群體最渴望的不是自由，而是服從”。
李善友
更糟糕的是，光原本只是能量，是波長，但是視覺把光的波長扭曲成“顏色”。當我們看到綠色樹葉的時候，實際上是光通過樹葉折射到眼睛中經過大腦處理后，認為這個東西與既有的綠色模型接近，于是才產生了樹葉是綠色的認知。所謂顏色，并不是客觀事實，只是大腦中的主觀模型而已。
李善友
任何歸納法都有時空邊界，一旦越過邊界就會遭遇非連續性節點，原本成立的規律立即失效。但人類的認知具有連續性和局限性，人類不但總是忽略邊界的出現，而且在跨越邊界之后，仍然會習慣性地以原有的規律去衡量事物，這就是所謂的“人類思維的阿喀琉斯之踵”。
李善友
群體盲從意識會淹沒個體的理性，個體一旦將自己歸入該群體，其原本獨立的理性就會被群體的無知瘋狂所淹沒。
古斯塔夫·勒龐
因為“勵志”這個原本比較美好的字眼已經被我們的時代毀得差不多了。在這個鼓吹所有的小草都應該成為大樹，所有一米六的矮個子都應該去NBA打球，所有的人都“只要努力，就能成功”，所有的人“只要沒有成功，就是不努力”，所有在雨天被蠻橫的寶馬車濺過一身泥的窮光蛋都應該發憤圖強努力賺錢買寶馬車然后去濺別人一身泥的“勵志”觀念大行其道的今天，作為有尊嚴的文字工作者，誰會想去寫一本勵志的書呢？
羅永浩
認知能力低，其實并不是災難。真正的災難，是我們無法屏蔽鋪天蓋地的大世界原本的復雜性，從而陷入無法行動的處境。這個時候，如果心中有意義，就會幫你屏蔽大世界的復雜性，讓我們在無知中就開始行動。
羅振宇
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