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競爭和集中管理二者如果是不完全的，都將成為拙劣的和無效率的工具，它們是用來解決同一問題的只能任擇其一的原則，把兩者混合起來就意味著哪一個也不能真正地起作用，其結(jié)果反而比始終只憑借二者之一的情況還要糟些。

雖然失望的專家的激憤強有力地推動了對計劃的要求，但如果讓世界上每一方面最著名的專家毫無阻礙地去實現(xiàn)他們的理想的話，那將再沒有比這個更難忍受和更不合理的世界了。

有些人爭辯說，我們已經(jīng)以令人驚駭?shù)某潭葘W(xué)會了如何駕馭自然力量，但可惜的是，我們在如何成功地利用社會合作的可能性這一方面是落后了。如果此話就此打住，那么它是相當(dāng)對頭的。但是，如果他們繼續(xù)作出對比并且爭辯說，我們必須像學(xué)會如何駕馭自然力量那樣學(xué)會如何駕馭社會力量，那他們就錯了。這不僅是一條通向極權(quán)主義的道路，而且是一條通向我們文明的毀滅的道路，一條必然阻礙未來進步的道路。

哈耶克

如果一個人不需要服從任何人，只服從法律，那么，他就是自由的。法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護和擴大自由，愿意放棄自由來換得保障的人，既得不到自由，也得不到保障。

哈耶克

現(xiàn)實世界里如果允許人們自由遷徙，那人流的方向就是文明的方向。

哈耶克

法律的目的不是廢除人民的自由，它是保護和擴大自由，如果一個人不需要服從任何人，只需要服從法律，那么他就是自由的。

哈耶克

如果我們?yōu)榱艘恍┒唐诶娑鼜挠诩瘷?quán)，那么我們最終會走上‘通往奴役之路’。

We shall never prevent the abuse of power if we are not prepared to limit power in a way which occasionally may prevent its use for desirable purposes.

哈耶克

現(xiàn)實的世界如果允許人類自由遷徙。那人流的方向就是文明的方向。

哈耶克

法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護和擴大自由。如果一個人不需要服從任何人，只需要服從法律，那么它就是自由的。

哈耶克

如果一個人不需要服從任何人，只服從法律，那么，他就是自由的。

哈耶克

如果允許人類自由遷徙，那人流的方向就是文明的方向。

哈耶克

如果一個人不需要服從任何人，只服從法律，那么他就是自由的。

哈耶克

有些人爭辯說，我們己經(jīng)以令人驚駭?shù)某潭葘W(xué)會了如何駕馭自然力量，但可惜的是，我們在如何成功地利用社會合作的可能性這一方面是落后了。如果此話就此打住，那么它是相當(dāng)對頭的。但是，如果他們繼續(xù)作出對比并且爭辯說，我們必須像學(xué)會如何駕馭自然力量那樣學(xué)會如何駕馭社會力量，那他們就錯了。這不僅是一條通向極權(quán)主義的道路，而且是一條通向我們文明的毀滅的道路，一條必然阻礙未來進步的道路。

哈耶克

如果都由一個大得遠(yuǎn)非一般人所能測度或理解的組織去獨攬一切權(quán)力和作出大多數(shù)重要決定，我們將絲毫不能維護和培育民主。對此，如果我們能夠創(chuàng)造一個適合于小國生存的世界，那對我們大家都會更有好處。

哈耶克

如果從長遠(yuǎn)考慮，我們是自己命運的創(chuàng)造者，那么，從短期著眼，我們就是我們所創(chuàng)造的觀念或思想的俘虜。我們只有及時認(rèn)識到這種危險，才能指望去避免它。

哈耶克

如果一個人不需要服從任何人，只服從法律，那么，他就是自由的。這樣說無論如何都不過分，那就是，法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護和擴大自由。

哈耶克

如果每個人都在走老路，而你選擇一條不同的路，那你就有絕好的機會。

山姆·沃爾頓

如果你熱愛工作，你每天就會盡自己所能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染這種熱情。

山姆·沃爾頓

如果你這樣做了，他們將成為你的回頭客。妥善處理你的過失，要誠心道歉，不要找借口。顧客永遠(yuǎn)是對的。

山姆·沃爾頓

如果是高效運營，你可以犯許多不同的錯誤而依然能恢復(fù)元氣。但如果運作效率低下，那么你可能顯赫一時，最終卻會敗北。

山姆·沃爾頓

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