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學(xué)生
一位留學(xué)生，放棄高工資加盟一家低幾倍的創(chuàng)業(yè)型公司，以現(xiàn)在賭未來。我說：任何小公司都可能做大，任何大公司都可能做小。既然你做出選擇，就要對(duì)自己真誠(chéng)、干到底。不能左顧右盼，見異思遷。就業(yè)追求的是待遇，創(chuàng)業(yè)追求的是理想。理想主義者是為理想而奮斗，不會(huì)知難而退。
徐小平
王強(qiáng)一時(shí)談得興起，突然發(fā)力道：“小平，啞巴英語(yǔ)，其實(shí)也是一種奇跡！一種教育制度，能夠把一個(gè)能說會(huì)道的人教成啞巴，你不覺得這是一種奇跡嗎？它肯定是一種強(qiáng)大而有效的制度！我越琢磨越覺得這個(gè)現(xiàn)象大有研究?jī)r(jià)值——既然傳統(tǒng)教育能夠把學(xué)生教成啞巴，如果我們研究出其中那行之有效制造啞巴的教學(xué)思想和方法，然后反其道而行之，不就能夠徹底解決啞巴英語(yǔ)問題嗎？”
徐小平
創(chuàng)業(yè)者生在這個(gè)時(shí)代，包括大學(xué)生，留學(xué)生、草根、高管，其實(shí)這真是創(chuàng)業(yè)的最好的時(shí)代。我們能做的是什么呢？不是向這個(gè)時(shí)代汲取成功，而是駕馭這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)的浪潮，做一次命運(yùn)的弄潮兒，做一次怒海的征服者。
徐小平
學(xué)生們最大的問題，不是知識(shí)不夠，而是運(yùn)用知識(shí)去為自己謀幸福的能力不夠，甚至完全沒有。很多人擁有了非常多的知識(shí)，但是在現(xiàn)實(shí)中完全不知道怎么去運(yùn)用，怎么去把它變成幸福人生所需要的就業(yè)機(jī)會(huì)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和生存機(jī)會(huì)，以至于有的人甚至根本就不知道自己擁有這種能力。與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，與人生目的脫節(jié)，是中國(guó)教育最大的問題之一，也是中國(guó)學(xué)生最可悲的問題之一。
徐小平
有一次中央音院音樂學(xué)系的幾個(gè)學(xué)生問我畢業(yè)出路問題，我說：音樂學(xué)不是一個(gè)職業(yè)技巧，而是一種素質(zhì)基礎(chǔ)。與音樂學(xué)直接相關(guān)的職業(yè)寥寥無，與音樂有關(guān)的職業(yè)也為數(shù)不多，但如果把音樂學(xué)當(dāng)做一種人文基礎(chǔ)，個(gè)人素質(zhì)，再通過培訓(xùn)或?qū)嵺`獲得具體技能，則人生選擇就無限寬廣。此觀點(diǎn)對(duì)文史哲數(shù)理化學(xué)生通用。
徐小平
一個(gè)中國(guó)大學(xué)畢業(yè)女生，去美國(guó)讀完JD，法律博士，去年年底在紐約，她問我去哪里發(fā)展？我鼓勵(lì)她回國(guó)。她回來才兩星期，她面談過的五家公司，都特別想請(qǐng)她加盟，包括我的真格基金——有真才實(shí)學(xué)的留學(xué)生回國(guó)有巨大優(yōu)勢(shì)，很多人也想回來，但需要有人輕推一把。上帝只救自救者，小平只推想推者。
徐小平
一位留學(xué)生朋友，放棄高工資加盟一家低幾倍的創(chuàng)業(yè)型公司，以現(xiàn)在賭未來。我說：任何小公司都可能做大，任何大公司都可能做小。既然你做出選擇，就要對(duì)自己真誠(chéng)、干到底。不能左顧右盼，見異思遷。就業(yè)追求的是待遇，創(chuàng)業(yè)追求的是理想。理想主義者是為理想而奮斗，不會(huì)知難而退。
徐小平
前幾天，有人說有一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目要我投資，但不肯給我商業(yè)計(jì)劃書，因?yàn)樗隆靶姑堋薄Ｗ蛱煸谫e大，也有一個(gè)同學(xué)站起來問我，如何確保他的想法“保密”。我說：信任力也是一種能力。如果你連我都不信，你還能信誰(shuí)？學(xué)生熱烈鼓掌。信任人的能力，是一種非常重要的能力。如果你總是疑神疑鬼，誰(shuí)都是鬼。
徐小平
一個(gè)女生問我：怎么看待人才流失問題。我說：人才不會(huì)“流失”，人才只會(huì)“流動(dòng)”。你本人就在美國(guó)讀書，你是流動(dòng)了，還是流失了？她吐吐舌頭笑了。從鄧小平開放留學(xué)至今，留學(xué)生回國(guó)隨著中國(guó)發(fā)展而越來越多。歷史大勢(shì)已經(jīng)是這樣。但沒有當(dāng)年的勇敢開放，哪能有今天的繁榮？
徐小平
學(xué)生應(yīng)該學(xué)的七件事：學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動(dòng)、掌控時(shí)間、為人處事。
李開復(fù)
本人以為誠(chéng)信和正直、主動(dòng)意識(shí)、交流和溝通、努力一生學(xué)習(xí)是中國(guó)學(xué)生最需具備的幾個(gè)個(gè)人素質(zhì)。
李開復(fù)
為什么十二年來，人民都以為禍亂是革命產(chǎn)生出來的？中國(guó)大多數(shù)人的心理，‘寧為太平犬，不作亂離王’。這種心理不改變，中國(guó)是永不能太平的。因?yàn)橛羞@種心理，所以樣樣敷衍茍安，枝枝節(jié)節(jié)，不求一徹底痛快的解決，要曉得這樣是不行的。你不承認(rèn)十二年的禍亂是革命黨造成的么？民意大多數(shù)卻承認(rèn)是這樣的。若以大多數(shù)人解決問題，那只好從他們的希望實(shí)行復(fù)辟了。我們有時(shí)到鄉(xiāng)下去，高年父老都向我們說：‘現(xiàn)在真命天子不出，中國(guó)決不能太平。’要是中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)達(dá)，將真正民意綜起來分析一下，一定復(fù)辟的人占三萬(wàn)萬(wàn)九千萬(wàn)多。我們果然要尊崇民意，三四十年前只好不提革命了。因?yàn)樵谀菚r(shí)，多數(shù)人要詈我們亂臣賊子，是叛賊，人人可得而誅之的。你們要實(shí)行自己的宗旨，必[不]要處處遷就民意，甚至于民意相反，也是勢(shì)所不恤的。學(xué)生是讀書明理的人，是指導(dǎo)社會(huì)的，若不能以先知覺后知，以先覺覺后覺，而茍且從俗，隨波逐流，那就無貴乎有學(xué)生了。
在廣州全國(guó)學(xué)生評(píng)議會(huì)的演說，1923年8月15日
孫中山
諸君學(xué)美國(guó)，切不可像從前的美國(guó)留學(xué)生，只要自己變成美國(guó)人，不管國(guó)家；必須利用美國(guó)的學(xué)問，把中國(guó)化成美國(guó)。因?yàn)閲?guó)家的大事，不是一個(gè)人單獨(dú)能夠做成功的，必須要有很多的人才，大家同心做去，那才容易。……如果只要自己學(xué)成美國(guó)人，便心滿意足，不管國(guó)家是怎樣，我們走到外國(guó)，他們還是笑我們是卑劣的中國(guó)人呀。因?yàn)閷＞蛡€(gè)人而論，中國(guó)人面黃，美國(guó)人面白，無論諸君怎么學(xué)法，我們的面怎么樣可以變顏色呢？諸君又再有什么方法去學(xué)呢？我們要好，須要全國(guó)的人大眾都好，只要把國(guó)家變成富強(qiáng)，是世界上的頭等國(guó)，那么，我們面色雖然是黃的，走到外國(guó)，自己承認(rèn)是中國(guó)人，還不失為頭等國(guó)民的尊榮。
——〈在廣州嶺南學(xué)生歡迎會(huì)上的演說〉，1923年12月21日
孫中山
為什么十二年來，人民都以為禍亂是革命產(chǎn)生出來的？中國(guó)大多數(shù)人的心理，”寧為太平犬，不作亂離王“。這種心理不改變，中國(guó)是永不能太平的。因?yàn)橛羞@種心理，所以樣樣敷衍茍安，枝枝節(jié)節(jié)，不求一徹底痛快的解決，要曉得這樣是不行的。你不承認(rèn)十二年的禍亂是革命黨造成的么？民意大多數(shù)卻承認(rèn)是這樣的。若以大多數(shù)人解決問題，那只好從他們的希望實(shí)行復(fù)辟了。我們有時(shí)到鄉(xiāng)下去，高年父老都向我們說：‘現(xiàn)在真命天子不出，中國(guó)決不能太平。’要是中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)達(dá)，將真正民意綜起來分析一下，一定復(fù)辟的人占三萬(wàn)萬(wàn)九千萬(wàn)多。我們果然要尊崇民意，三四十年前只好不提革命了。因?yàn)樵谀菚r(shí)，多數(shù)人要詈我們亂臣賊子，是叛賊，人人可得而誅之的。你們要實(shí)行自己的宗旨，必[不]要處處遷就民意，甚至于民意相反，也是勢(shì)所不恤的。學(xué)生是讀書明理的人，是指導(dǎo)社會(huì)的，若不能以先知覺后知，以先覺覺后覺，而茍且從俗，隨波逐流，那就無貴乎有學(xué)生了。
《在廣州全國(guó)學(xué)生評(píng)議會(huì)的演說》（1923年8月15日）
孫中山
一八一四年，俄、奧、普聯(lián)軍兵臨巴黎城下，理工學(xué)校學(xué)生要求參戰(zhàn)。面臨滅頂之災(zāi)的拿破侖卻說：“我不愿為取金蛋殺掉我的老母雞！”后來，這句名言被刻在巴黎理工學(xué)校梯型大教室的天花板正中心，一直激勵(lì)著該校師生奮發(fā)好學(xué)。
拿破侖
仿佛重回到昔日的學(xué)校學(xué)生餐廳，而在那里，同學(xué)全都染上了微微風(fēng)霜。
馬克·李維
所謂的親子關(guān)系，就是父母在孩子小的時(shí)候守護(hù)孩子，父母成為教導(dǎo)孩子的“老師”，孩子就是婦女的“學(xué)生”。
森田友代
考試的目的并不是為了給學(xué)生定性或者讓學(xué)生蒙羞，而是為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在知識(shí)和能力方面的不足，以做到查漏補(bǔ)缺。發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤并不意味著自己愚笨，而意味著仍有需要提高的地方，老師此時(shí)的作用就是確保學(xué)生彌補(bǔ)這些不足之處，而不是強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)入更困難的學(xué)習(xí)階段。
薩爾曼·可汗
成年人教學(xué)法側(cè)重的是學(xué)習(xí)者自身，學(xué)生要對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。沒有人強(qiáng)迫成年人學(xué)習(xí)，他們自主作出了選擇，其背后的主動(dòng)性和動(dòng)力能夠幫助他們集中精神，從而使學(xué)習(xí)變得更加容易。
薩爾曼·可汗
要想創(chuàng)造出最為有效的教育工具，就必須讓創(chuàng)造工具的老師和使用工具的學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)開放且彼此尊重的雙向?qū)υ挕?/a>
薩爾曼·可汗
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