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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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事情
如果你騙了我，沒(méi)關(guān)系，我還有更重要的事情要去做。我不會(huì)因?yàn)槟氵@樣的人，而變得不相信別人。那么多的人騙我，他們也并沒(méi)有因此變得富有，我一直被騙，也沒(méi)有因此變得很窮，而且我相信那些人做騙人的事，自己這輩子也不會(huì)變得很好過(guò)。
成龍
一件事情，最能打動(dòng)群體的總是其中最美好、最富有傳奇色彩的那部分。在歷史上，表面上的東西比實(shí)際的東西作用要大得多，非真實(shí)的東西總是壓倒真實(shí)。但如果對(duì)文明作一分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最美好、最有傳奇色彩的東西正是文明的真正支柱。
古斯塔夫·勒龐
夸大其詞，不斷重復(fù)，言之鑿鑿，絕對(duì)不以說(shuō)理的方式證明任何事情，是說(shuō)服群眾的不二法門(mén)。
古斯塔夫·勒龐
大眾沒(méi)有辨別能力，因而無(wú)法判斷事情的真?zhèn)危S多經(jīng)不起推敲的觀點(diǎn)，都能輕而易舉的得到普遍贊同！?
古斯塔夫·勒龐
正是因?yàn)橛辛恕爸黧w性認(rèn)知”和“群體信念”的存在，所以在破除隱含假設(shè)的邏輯之前，必須先破除兩件事：一是“我錯(cuò)了”；二是“我們錯(cuò)了”。把“我”“我們”和“我的思想”“我們的思想”之間密不可分的結(jié)打開(kāi)，我認(rèn)為這是批判性思維最重要的預(yù)備性的工作。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們要勇于承認(rèn)兩件事情：一是“我錯(cuò)了”；二是“我們錯(cuò)了”。
李善友
小孩的天性不只是想知道什么可以做、什么不能做，還想弄明白他（她）的生活環(huán)境的規(guī)則。要想弄明白一件事，你就要了解這件事是怎么形成的。當(dāng)家長(zhǎng)和老師只是簡(jiǎn)單、粗暴地告訴小孩去做1、2、3，只要聽(tīng)話(huà)就好了，就好像是給小孩的腦袋里安裝一個(gè)已經(jīng)設(shè)計(jì)好的軟件一樣。當(dāng)小孩問(wèn)為什么、為什么、為什么的時(shí)候，他們是在嘗試解析這個(gè)軟件，看看它是怎么構(gòu)成的——想弄清楚底層的第一性原理是什么，這樣他們才能決定到底應(yīng)不應(yīng)該把這些大人看起來(lái)十分堅(jiān)定的事情當(dāng)回事兒。
李善友
如果你在所有事情上都與所有人的觀點(diǎn)是一樣的，你憑什么出類(lèi)拔萃呢？
李善友
任何事情都有原因，原因也還要有原因，所以就形成了因果鏈。而因果鏈不能無(wú)限倒推，所以最終必須找到一個(gè)第一因。這個(gè)第一因必須是唯一因，它生發(fā)出所有其他原因，同時(shí)還生發(fā)了自己，這個(gè)第一因就是“上帝”。在這里，我們給“上帝”這個(gè)名詞加上了引號(hào)，其未必是宗教意義上的上帝，而是代表萬(wàn)物的起點(diǎn)。
李善友
馬斯克說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我一直有一種危機(jī)感，很想找出生命的意義何在，萬(wàn)物存在的目的是什么。”然后，他列了一份清單，寫(xiě)出他認(rèn)為對(duì)整個(gè)人類(lèi)有貢獻(xiàn)的事情，但他完全不是從自己的角度出發(fā)去思考，而是從整個(gè)社會(huì)的范圍去思考，這份清單中包括互聯(lián)網(wǎng)、可再生能源、太空探索，尤其是在地球之外生命可以長(zhǎng)期存在的形式，如人工智能和重組人類(lèi)基因。
李善友
當(dāng)你把一件事情深挖到最基礎(chǔ)的根源時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有具象的東西對(duì)你而言都是同樣的事情。
李善友
從今往后，我把自己定義為一個(gè)擺渡人，一個(gè)傳播者。我相信，我講課講得好不好并不重要，重要的是大家有沒(méi)有真正的收獲，有沒(méi)有發(fā)生真正的改變。讓改變當(dāng)場(chǎng)發(fā)生，這才是一件極其美好的事情。否則我講得再好，如果聽(tīng)眾沒(méi)有觸碰到，所受的教育就是沒(méi)有用的。
李善友
馬斯克曾在接受TED主持人采訪時(shí)，闡述了他的“第一性原理”：“我們運(yùn)用第一性原理，而不是用比較思維去思考問(wèn)題，這是非常重要的。我們?cè)谏钪锌偸莾A向于比較，別人已經(jīng)做過(guò)或者正在做的事情我們也去做，這樣只能產(chǎn)生細(xì)小的迭代發(fā)展。第一性原理的思想方式是用物理學(xué)的角度看待世界，也就是說(shuō)一層層撥開(kāi)事物表象看到里面的本質(zhì)，再?gòu)谋举|(zhì)一層層往上走。”
李善友
群體因?yàn)榭浯笞约旱母星椋虼怂粫?huì)被極端感情所打動(dòng)。希望感動(dòng)群體的演說(shuō)家，必須出言不遜，信誓旦旦。夸大其詞、言之鑿鑿、不斷重復(fù)、絕對(duì)不以說(shuō)理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會(huì)上的演說(shuō)家慣用的論說(shuō)技巧。
古斯塔夫·勒龐
馴養(yǎng)的意思：“這是常常被人遺忘的事情。”狐貍說(shuō)道，“它的意思就是建立關(guān)系。”
安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里
因?yàn)橥涀约旱呐笥咽且患У氖虑椋⒉皇敲總€(gè)人都有朋友，如果我忘記了小王子，那我就會(huì)變得和那些除了對(duì)數(shù)字感興趣，對(duì)其他事都漠不關(guān)心的大人們一樣了……
安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里
無(wú)論是獨(dú)立的個(gè)體還是群體，一旦他們喪失了思考和推理能力，那么他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就變得十分模糊，甚至不認(rèn)為世界上還有什么辦不到的事情。
古斯塔夫·勒龐
群體相信一切不可能的事情，相信一切不合邏輯的事情，相信一切不合情理，相信一切不存在的事情，但唯獨(dú)——不相信現(xiàn)實(shí)生活的日常邏輯。
古斯塔夫·勒龐
一些可以輕易在群體中流傳的神話(huà)所以能夠產(chǎn)生，不僅是因?yàn)樗麄儤O端輕信，也是事件在人群的想像中經(jīng)過(guò)了奇妙曲解之后造成的后果。在群體眾目睽睽之下發(fā)生的最簡(jiǎn)單的事情，不久就會(huì)變得面目全非。群體是用形象來(lái)思維的，而形象本身又會(huì)立刻引起與它毫無(wú)邏輯關(guān)系的一系列形象。我們只要想一下，有時(shí)我們會(huì)因?yàn)樵陬^腦中想到的任何事實(shí)而產(chǎn)生一連串幻覺(jué)，就很容易理解這種狀態(tài)。我們的理性告訴我們，它們之間沒(méi)有任何關(guān)系。但是群體對(duì)這個(gè)事實(shí)卻視若無(wú)睹，把歪曲性的想像力所引起的幻覺(jué)和真實(shí)事件混為一談。
古斯塔夫·勒龐
大凡能夠成就大業(yè)的領(lǐng)袖人物，他最重要的品質(zhì)不是博學(xué)多識(shí)，而是必須具備強(qiáng)大而持久的意志力，這是一種：“極為罕見(jiàn)、極為強(qiáng)大的品質(zhì)，它足以征服一切。沒(méi)有任何事情能阻擋它，無(wú)論自然、上帝還是人，都不能。
古斯塔夫·勒龐
只有對(duì)群體心理有一定的認(rèn)識(shí)，才能理解法律和制度對(duì)他們的作用是多么微不足道，才能理解除了別人強(qiáng)加于他們的意見(jiàn)，他們是多么沒(méi)有能力堅(jiān)持己見(jiàn)，要想領(lǐng)導(dǎo)他們，不能根據(jù)建立在純粹平等學(xué)說(shuō)上的原則，而是要去尋找那些能讓他們動(dòng)心的事情，能夠誘惑他們的東西。
古斯塔夫·勒龐
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