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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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事情
“一切都是相對的，”他說道。“中國人經常說，只有當你和不窮的人在一起的時候，你才會感到自己有多窮。如果全世界都在走下坡路，我們不過是跟著走下坡路而已，那么事情實際上并沒有太大的變化。”這種思路跟美國及其貿易伙伴所大力倡導的背道而馳，不禁讓我大吃一驚。不過，我想，如果大家所做的不過是用打火機換回好萊塢影片，那么世界為什么要變的更小、更讓人理解呢？
彼得·海斯勒
我的父母住在札幌，但是他們說的不是所謂的“必須回鄉下”，而是“自己的事情自己決定，讓父母決定會感到為難?！?/a>
今敏
可是我們還有那么多地方沒去過，還有那么多人有待結識。更不用說所有需要改正的錯誤，要消滅的惡棍，還有要看的風景。諸如此類的事情。你也是知道的。
尼爾·蓋曼
那些一般事情都做不好的人喜歡去做不可能的事。那是他們掩飾自己元能的手段。因為要是我們從事可能之事而失敗，失敗之責就得完全由自己承擔.但如果從事不可能之事而失敗，我們就可以把責任歸于事情的困難。從事不可能之事比從事可能之事少一點丟臉的危險。因此，愈做矯一般事情的人就愈膽大妄為。
埃里克·霍弗
對完全沒有歸屬感的人而言，最重要的事情莫過于生命。那是虛無的永恒中的唯一其實，而他會恬不知恥地死命抓住它不放。
埃里克·霍弗
說人會愿意為了一枚紀念章、一面旗幟、一句話或一個神話而赴死，不全是無稽之言。相反的，人會為最值得擁有的東西而犧牲，才是最罕有的事情。因為.M-個人來說，真實的東西中最真實的，莫過于他的生命，沒有了這生命，他就不能擁有任何值得擁有的東西。所以，自我犧牲的動力不可能是出于任何具體利益的考慮。哪怕我們是因為不想被殺而冒死亡之險奮起戰斗，戰斗的沖動仍然不盡然是出于自利，而更多是出于一些不具體的東西，如傳統、榮譽或希望一一又特別是希望。要是沒有希望，人遇到危險，不是會拔腿就跑，就是會不反抗，任由自己被殺。
埃里克·霍弗
是什么讓這個世界轉動起來的？誰需要這個問題的答案？一個以她的蒼白膚色自豪的男人，無比珍愛他的皮膚，因為那不是任何追求的結果，根本沒有經過他自己的任何努力。他生來便是那個樣子的，他獲得了賜福，被選擇成為了那個樣子，他的皮膚讓他在一切事情上都享有等級方面的特殊優先權。這個男人端坐于高原而不是平地之上，他所能看到的全部——就是肥沃的牧草、廣闊的平原、深藏著珍寶的高大山巒、洶涌的大海、平靜的大洋——所有這些，他鐵定地知道應該是屬于他自己的。是什么讓這個世界轉動起來？他提出了這個問題，當所有他能夠看見的這些，都穩穩地掌握在他的手里——穩得甚至令他無需時不時地看上一眼的時候；當他可以抨擊這些，可以讓人把這些從他身邊拿走，可以咒罵母親受孕的那一刻以及他出生的那個日子的時候；當他可以在夜里入睡，然后又在早晨醒來，并且所有他能看見的依然穩穩地掌握在他手里的時候，他提出了這個問題。接著他還可以再問，是什么讓這個世界轉動起來？然后他就會得到一個答案，這個答案內容繁多，而且有很多個答案，每一個答案都是各不相同的，還有很多個男人，每一個男人都是彼此相同的。我問什么問題？什么問題是我能夠問的？我一無所有，我不是一個男人。我問，是什么讓這個世界把矛頭轉向了我，以及所有像我一樣的人？當我問及這個問題的時候，我一無所有，我找不到任何東西。我的面前容留不下一個奢侈的答案所需占有的空間。當我提出這個問題時，我的聲音里充滿了絕望。
牙買加·琴凱德
讓某個人遺忘另一個人是不可能的。人能遺忘一件事情，能遺忘一樣東西，可是沒有人能遺忘別的人。
牙買加·琴凱德
這是悲哀的，除非你是上帝，你的生命從一開始之于你就是一個迷。你是被構造出來的；你降臨世上：這些事情是真實的，怎么可能不真實，然而你對其一無所知；你必須相信它們，沒有別的解釋。你是個孩子，發現這個世界又大又圓，你不得不在里面找一個地方。而怎么找又是一個迷，而且也沒有人告訴你該怎樣正確地找。你長成了一個女人，一個大人。憑借著豐富的證據，憑借著你倆好的判斷力，你開始信賴事物的恒定性，于是你就信賴起了食物的尋常表現。一天，你推開家門，走進院子，而地面已經不在那兒了，你掉進了一個沒有盡頭、沒有邊際、沒有色彩的洞里。地面上的洞之謎又被代之以你的墜落之謎；正當你習慣了永遠的墜落、墜落之時，你突然停了下來；而這停止又是一個迷，為什么你會停下來？這個問題沒有答案，一如你為什么首先會墜落。你是誰是個無人能解答的謎，即使你自己也不能。那么，為什么不能？為什么不能！
牙買加·琴凱德
人們說，當某件事情讓人有了一種無助感時，當某件事情看上去是好的，結果卻是壞的，并有一百萬次都是如此時，那么它就是不可避免的了。沒有人在臨終的床上說這樣的話，而這卻是適合說這句話的唯一時刻，因為別的沒有什么事不可避免的，甚至太陽在早晨的出現也不是不可避免的，很有可能，你就不會活著看到它了。
牙買加·琴凱德
對自己或對別人，談到我自己的處境，總是一件我在事后進行的事情。正是通過這種方式，我開始強烈地意識到了自我，并迷戀于自己的需要、迷戀于實現這些需要，也明白了我的悲傷，明白了我的快樂。從這種對痛苦漫無目的的天真的表達中，我的生活改變了，我也注意到了這種改變。
牙買加·琴凱德
這是悲哀的，除非你是上帝，你的生命從一開始之于你就是一個謎。你是被構造出來的；你降臨世上：這些事情是真實的，怎么可能不真實，然而你對其一無所知；你必須相信他們，沒有別的解釋。你是個孩子，發現這個世界又大又圓，你不得不在里面找一個地方。而怎么找又是一個謎，而且也沒有人告訴你該怎樣正確地找。你長成了一個女人，一個大人。
牙買加·琴凱德
讓某個人遺忘另一個人是不可能的。人能遺忘一件事情，能遺忘一樣東西，可是沒有人能遺忘別人。
牙買加·琴凱德
去做高尚的事情，不要整天只是做夢。
Do noble things, do not dream them all day long.
查爾斯·金斯萊
偉大的事情總是簡單，最偉大的事情只有一個詞:自由、正義榮譽、責任、仁慈、希望。
丘吉爾
人總是在一個不適當的時間被推上一個不適當的位置去做一件正確的事情。
丘吉爾
自我評估是由事件呈現在腦海中的輕松度來衡量的。輕松地想起某件事的體驗比想起事情的數量更重要。
丹尼爾·卡尼曼
當人們太過專注于某件事時，就會屏蔽掉其他事情，即使是平時很感興趣的事也不例外。
丹尼爾·卡尼曼
每一次決策都認真自我檢驗，點子是否合邏輯？有沒漏洞？做決策時，自問在這事情上是否具備足夠經驗，是否領先者？若答案是否定的。那點子大概率是錯誤的，欠缺的。
丹尼爾·卡尼曼
當不大可能出現的事情成為關注的焦點時，我們對它的重視程度就要超過其本身出現的概率應該引起的關注度。
丹尼爾·卡尼曼
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