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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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什么
你聽我說，克蘭利。他說。你剛才一直問我會做什么，不會做什么，現在我就來告訴你。我不會為我不相在崇信的東西去賣力，不管它自詡為我的家，我的祖國，還是我的教堂。我將會竭力以一種新的生活模式或藝術形式來盡可能自由、完整地表達自己想要表達的東西。我只會用我允許自己使用的武器來保護自己，那就是沉默、離鄉別井和機智應對。
詹姆斯·喬伊斯
他不懂得什么事與人交往的樂趣，不懂得什么是健壯粗狂男子的氣魄，更不懂得什么是親情。在他的心靈中，除了冷酷、殘忍，沒有愛的欲望之外，再也沒有什么東西能夠使他得到刺激了。他的童年已經死亡或消失，隨之而去的是能夠體驗到常人樂事的心靈。他就像光禿禿的殘月的軀殼在人生的海洋上飄蕩著。問君何以如此蒼白，莫非是厭倦了攀越蒼穹，俯瞰四海，形單影只地徘徊？他反復地背誦著雪萊的這幾行詩。這廣闊無垠的自然界天體的周期運行于悲慘世界人類無可奈何的境遇交織在一起，使他不寒而栗，竟然忘了哀嘆他個人的無奈境遇。
詹姆斯·喬伊斯
我會告訴你我會做什么和不會做什么。我不會服侍我不再相信的東西，不管那是我的家，我的祖國或我的教會：我要盡可能自由的，完整的以某種生命或藝術的模式來表達自我，用我容許自己使用的僅有的武器---沉默放逐狡詐---來自我防衛。
詹姆斯·喬伊斯
宇宙的后面是什么呢？什么也沒有。可是，什么也沒有的這個地方時從哪里開始的？。思考所有的事和所有地方是一個大思想。只有上帝才能辦到。
詹姆斯·喬伊斯
她問他為什么不把自己的思想寫出來。為了什么去寫呢？他反問她的時候帶著造作的嘲弄。為了跟那些玩弄辭藻的人競爭嗎？他們甚至都沒有能力連續思考六十秒鐘。為了讓自己去經受遲鈍的中產階級的評頭論足嗎？他們可是把道德交給了警察照看，把藝術交給了演出經紀人負責啊。
詹姆斯·喬伊斯
靈魂是在那種時刻誕生的，這一點我跟你談過。斯蒂芬神情茫然地說。靈魂的誕生十分緩慢且神秘，比肉體的誕生要神秘得多。當一個人的靈魂在這個國家誕生的時候，立刻就有許多張大網將它罩住，不讓它飛走。你在跟我談什么民族、語言、宗教，可我正是要沖破這些大網遠走高飛。
詹姆斯·喬伊斯
但凡一個人能夠了解，就會知道所有的姑娘其實都不如看上去那么美好。端詳一個姑娘，他說，端詳他那細嫩潔白的雙手和她那美麗柔軟的秀發，他最歡的就是做這個了。我的印象是，他在反復說著什么他曾用心體會的事情，他的心靈迷惑于他自己話語中的某些詞句，就慢慢地在同一個軌道上一圈又一圈地轉著。
詹姆斯·喬伊斯
他的思想似乎比他們還要老成持重，猶如殘月俯瞰著年輕的大地，冷冷地觀望著他們的爭吵、歡笑和惆悵。他感受不到那種曾經激蕩過他們的快樂的生活和青春的活力。他不懂得什么是與人交往的樂趣，不懂得什么是健壯粗獷男子的氣魄，更不懂得什么是親情。在他的心靈中，除了冷酷、殘忍沒有愛的欲望之外，再也沒有什么東西使他得到刺激了。他的童年已經死亡或消失，隨之而去的是能夠體驗到常人樂事的心靈。他就像光禿禿的殘月的軀殼咋人生的海洋上飄蕩著。
詹姆斯·喬伊斯
那晚上夜色很黑，下著雨，房子里寂然無聲，透過一扇破窗戶，我聽見雨水砸在地面上，細密而連續不斷的雨水像針尖一樣在浸潤透了的土床上戲耍。遠處某盞燈或亮著燈火的窗戶在我下面閃動。我很感激我幾乎看不到什么。我所有的知覺好像都渴望把自己遮掩起來，我感到我的直覺都快要溜掉了，就緊緊合起雙掌，兩只手都顫抖了，我喃喃地說：“哦，愛！哦，愛！”說了好多次。
詹姆斯·喬伊斯
我除了幾句日常客氣話，再沒有對她說過什么，可是她的名字卻像一聲呼喚，會調動我全身血液噴發愚蠢的激情。
詹姆斯·喬伊斯
愛一個人是什么感覺 ？像是有了軟肋，又像是有了鎧甲。
詹姆斯·喬伊斯
每個人心中都有一只風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地去追逐，去守護那份屬于自己的純真與夢想。
卡勒德·胡賽尼
不要去注意別人心里在想什么，一個人就很少會被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內心活動的人卻必然是不幸的。
馬可·奧勒留
在數學的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們如何知道。
泰勒斯
一定要愛著點兒什么，恰似草木對光陰的鐘情。
汪曾祺
對于世界，我要照顧；對于別人，我要關心；對于自我，我要警覺到自我的存在到底是什么。
馬丁·海德格爾
在選擇配偶時，烏托邦人嚴肅不茍地遵守在我們看來是愚笨而極端可笑的習慣。女方不管是處女抑或嬬婦，須赤身露體，由一位德高望重的已婚老婦人帶去求婚男子前亮相。同樣，男方也一絲不掛，由一位小心謹慎的男子陪伴來到女方面前。我們非笑這樣的風俗，斥為愚蠢。烏托邦人卻對所有其他國家的極端愚蠢表示驚異。試看人們買一匹花錢本不太多的小馬，尚且非常謹慎，盡管這匹馬差不多是光著身子，尚且不肯付值，除非摘下它的鞍子，取下全副的挽具，唯恐下面隱蔽著什么爛瘡。可是在今后一生苦樂所系的選擇妻子這件事上，他們卻掉以輕心，對女方的全部評價只根據幾乎是一手之寬的那部分，即露出的面龐，而身體的其余部分全裹在衣服里。這樣，和她結成伴侶，如果日后發現什么不滿意之處，就很難以融洽地共同生活下去。
托馬斯·莫爾
人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。這種變化是怎樣形成的？我不清楚。是什么才使這種變化成為合法的？我自信能夠解答這個問題。
盧梭
美德任人自取。每個人將來有多少美德，全看他對它重視到什么程度。
柏拉圖
對于一個國家來講，還有什么比鬧分裂化一為多更惡的嗎？還有什么比講團結化多為一更善的嗎？
柏拉圖
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