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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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問(wèn)題
我不是那種書呆子，我這個(gè)人呢，思想比較解放，比較自由，考慮問(wèn)題的時(shí)候看書?？磿?，一邊看，當(dāng)場(chǎng)汲取他們的經(jīng)驗(yàn)，一方面還要打問(wèn)號(hào)，這里面很重要的，你專門是死記硬背的，那不行的，你必須根據(jù)我們的實(shí)踐，提出它的問(wèn)題在哪里。
袁隆平
我很高興幫助其他發(fā)展中國(guó)家來(lái)培育雜交水稻，以解決，克服他們糧食短缺的問(wèn)題。
袁隆平
堅(jiān)決發(fā)展雜交水稻，造福世界人民，解決饑荒問(wèn)題，讓所有人有糧吃，有飯吃。
袁隆平
中國(guó)完全能解決自己的吃飯問(wèn)題，中國(guó)還能幫助世界人民解決吃飯問(wèn)題。
袁隆平
雷蒙來(lái)得真不是時(shí)候，瑪麗亞對(duì)他夢(mèng)寐以求、因他痛苦的日子已經(jīng)過(guò)去了。她因?yàn)橐粫r(shí)不習(xí)慣將內(nèi)心無(wú)盡的動(dòng)蕩和引起這動(dòng)蕩情緒的人對(duì)上號(hào)而覺得別扭。她沒有意識(shí)到自己失望，可她的確是失望了：“您剛理過(guò)發(fā)？”這個(gè)問(wèn)題就是她失望的明證。她從來(lái)沒有見過(guò)他這個(gè)模樣，頭發(fā)剪短了，還閃閃發(fā)亮…她伸手去觸摸他太陽(yáng)穴上方一道蒼白的疤痕。他回答說(shuō)：“我八歲時(shí)，從秋千上掉下來(lái)摔的?！彼粗?，努力將這個(gè)強(qiáng)壯卻精瘦的高個(gè)兒小伙子和自己的欲望、自己的痛苦、自己的饑餓乃至自己的看破紅塵聯(lián)系起來(lái)。曾因他而生的千萬(wàn)縷情絲中，為數(shù)不多依舊在她心頭縈繞的多多少少都和這張緊張、漲紅的臉蛋兒牽扯在一起。但是，他今天眼睛和額頭上的某種表情卻是從未在他身上出現(xiàn)過(guò)的，那是膽小鬼想要決勝和懦夫決心行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的狂熱。然而，他也從未像
弗朗索瓦·莫里亞克
“婚姻出了什么毛??？”我不認(rèn)為問(wèn)題與婚姻有任何關(guān)系。毛病出在前去參加婚禮的那對(duì)新人的身上，男士若是單純?yōu)榱说玫绞裁炊ネ渡碛谀臣虑?，其結(jié)果必然是收獲到不幸福。以自己所擁有的現(xiàn)實(shí)條件，卻像隨心所欲地創(chuàng)造出奇跡，這正是問(wèn)題之所在。男士女士們都忘了，食物越是好吃，消化起來(lái)也越快。哪怕是兩位男士也好兩位女士也好——一旦組成了一個(gè)小單元，倘若兩人一直記得對(duì)方是有弱點(diǎn)的，深深記得人類是易犯錯(cuò)誤的，那么，他們就會(huì)獲得成功與幸福。但是許多男人和女人結(jié)婚時(shí)似乎都忽略了這一點(diǎn)，那就是：雙方都必須記清楚，他們有一個(gè)希望去創(chuàng)造并得到的目標(biāo)，他們務(wù)必共同為此而努力，并且還要學(xué)會(huì)寬忍對(duì)方。
威廉·?？思{
婚姻本身沒有什么問(wèn)題。倘若真是有的話，人們自會(huì)發(fā)明出某樣?xùn)|西來(lái)取代它的。
威廉·?？思{
有一天我跟科拉聊天，她為我禱告，因?yàn)樗X得我對(duì)自己的罪過(guò)視而不見，她要我也跪下來(lái)祈禱，因?yàn)閷?duì)于那些人來(lái)說(shuō)罪過(guò)只不過(guò)是言辭問(wèn)題，得救在他們看來(lái)也只不過(guò)是說(shuō)說(shuō)就可以獲得的。
威廉·福克納
“婚姻出了什么毛病？”我不認(rèn)為問(wèn)題與婚姻有任何關(guān)系。毛病出在前去參加婚禮的那對(duì)新人的身上，男士若是單純?yōu)榱说玫绞裁炊ネ渡碛谀臣虑椋浣Y(jié)果必然是收獲到不幸福。以自己所擁有的現(xiàn)實(shí)條件，卻像隨心所欲地創(chuàng)造出奇跡，這正是問(wèn)題之所在。男士女士們都忘了，食物越是好吃，消化起來(lái)也越快。哪怕是兩位男士也好兩位女士也好——一旦組成了一個(gè)小單元，倘若兩人一直記得對(duì)方是有弱點(diǎn)的，深深記得人類是易犯錯(cuò)誤的，那么，他們就會(huì)獲得成功與幸福。但是許多男人和女人結(jié)婚時(shí)似乎都忽略了這一點(diǎn)，那就是：雙方都必須記清楚，他們有一個(gè)希望去創(chuàng)造并得到的目標(biāo)，他們務(wù)必共同為此而努力，并且還要學(xué)會(huì)寬忍對(duì)方。
威廉·?？思{
婚姻本身沒有什么問(wèn)題。倘若真是有的話，人們自會(huì)發(fā)明出某樣?xùn)|西來(lái)取代它的。
威廉·?？思{
婚姻本身沒有什么問(wèn)題。倘若真是有的話，人們自會(huì)發(fā)明出某樣?xùn)|西來(lái)取代它的。
威廉·?？思{
一個(gè)障礙，就是一個(gè)新的已知條件，任何障礙都提出了一個(gè)新的問(wèn)題。只要有意愿，任何一個(gè)障礙都能成為一個(gè)跳板，一個(gè)反跳的機(jī)會(huì)。
馬丁·杜·加爾
一個(gè)障礙，就是一個(gè)新的已知條件，任何障礙都提出了一個(gè)新的問(wèn)題。只要有意愿，任何一個(gè)障礙都能成為一個(gè)跳板，一個(gè)反跳的機(jī)會(huì)。
馬丁·杜·加爾
死亡是什么？這個(gè)問(wèn)題的答案不是用幾個(gè)貧乏的煞有介事的字說(shuō)出來(lái)的`死亡是一種幸福，是非常深邃的幸福是在痛苦不堪的徘徊踟躕后踏上歸途，是嚴(yán)重錯(cuò)誤的糾正，是從難以忍受的枷鎖桎梏中得到解放。
托馬斯·曼
科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個(gè)問(wèn)題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問(wèn)題。
蕭伯納
當(dāng)問(wèn)題發(fā)生時(shí)，人們往往歸咎于環(huán)境，事實(shí)上，一個(gè)人應(yīng)該努力適應(yīng)四周的環(huán)境，如果無(wú)法適應(yīng)，便要自己去創(chuàng)造環(huán)境。
蕭伯納
科學(xué)始終是不公道的，如果它不提出十個(gè)問(wèn)題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問(wèn)題。
蕭伯納
科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個(gè)問(wèn)題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問(wèn)題。
蕭伯納
整個(gè)的生命是日子的問(wèn)題。只有那該死的夢(mèng)想家才會(huì)把自己放在虛無(wú)縹渺間，而不去抓住眼前飛逝的光陰。
羅曼·羅蘭
問(wèn)題在于用事實(shí)證明有理，沒事實(shí)，有理也不值一文。
羅曼·羅蘭
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