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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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缺乏
有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
培根
世人缺乏的是毅力,而非氣力。
雨果
世人缺乏的是毅力，而非氣力。
雨果
我們談?wù)撽P(guān)于自已的事情時必須有所節(jié)制。我們不能指望，我們的同伴對所有這些事物很感興趣就像我們自已一樣。人類交往中的一個重要障礙，就是很很多人缺乏這種節(jié)制。
亞當(dāng)·斯密
我們會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，這世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人，在追求最高榮譽(yù)時，一旦碰到困難和危險，就懶惰，猶豫，容易沮喪。
亞當(dāng)·斯密
我們談?wù)撽P(guān)于自已的事情時必須有所節(jié)制。我們不能指望，我們的同伴對所有這些事物很感興趣就像我們自已一樣。人類交往中的一個重要障礙，就是很很多人缺乏這種節(jié)制。
亞當(dāng)·斯密
啟蒙就是人從他咎由自取的受監(jiān)護(hù)狀態(tài)走出。受監(jiān)護(hù)狀態(tài)就是沒有他人的指導(dǎo)就不能使用自己的理智的狀態(tài)。如果這種受監(jiān)護(hù)狀態(tài)的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏無須他人指導(dǎo)而使用自己的理智的決心和勇氣，則它就是咎由自取的。因此，要有勇氣使用你自己的理智！
康德
若缺乏工作的愿景，不可能看見成效。
稻盛和夫
然而，我的生命正是缺乏重心，因而在一連串的極端之間搖擺、晃蕩，一會兒渴望安定的家，一會兒渴望漂泊；忽而希冀寂寞與修道院，忽而渴望愛情與人群；曾收集無數(shù)書畫，卻又一一送出；曾縱情放浪，但又轉(zhuǎn)為禁欲修行；曾信仰生命、崇尚生命為一切之本，但又看穿所謂生命，不過是為了滿足肉欲享受而存在罷了。
赫爾曼·黑塞
然而，我的生命正是缺乏重心，因而在一連串的極端之間搖擺、晃蕩，一會兒渴望安定的家，一會兒渴望漂泊；忽而希冀寂寞與修道院，忽而渴望愛情與人群；曾收集無數(shù)書畫，卻又一一送出；曾縱情放浪，但又轉(zhuǎn)為禁欲修行；曾信仰生命、崇尚生命為一切之本，但又看穿所謂生命，不過是為了滿足肉欲享受而存在罷了。
赫爾曼·黑塞
恨使人盲目，你沒有意識到這一點(diǎn)。愛能讓人讀到寫在最遙遠(yuǎn)的星球上的文字，但恨使你如此盲目，你只能看到自己狹隘的、用墻封閉起來的、已經(jīng)被貪欲燒枯了的平庸欲望的花園。你的想象力缺乏得可怕——這是你性格中一種真正致命的缺陷，它完全是你身上的`恨所結(jié)的果實(shí)。恨微妙地、靜靜地、秘密地嚙吃著你的本性，就像苔蘚緊緊咬住某種灰黃色植物的根，直到你慢慢地除了最低俗的私利和最渺小的目的外什么也看不到。愛滋養(yǎng)你的才能，恨卻毒害它，使其完全枯萎。
王爾德
一生只愛一次的人是膚淺的，他們把那叫做忠貞不渝，我卻叫做習(xí)慣性懶惰或是缺乏想象力。情感生活的忠貞不渝就如同智力生活的一成不變一樣，簡直是承認(rèn)失敗。
王爾德
弗蘭茨也許強(qiáng)壯，但他的力量是向外的，在他生活與共的人面前，在他愛的人面前，他顯得軟弱無力。弗蘭茨的軟弱也可以稱為美德。他從不向薩賓娜下指示，從不象托馬斯那樣命令她，要她躺在鏡子旁邊的地上以及光著身子走來走去。他并非不好色，只是缺乏下達(dá)命令的力量。有些事情是只能靠暴力來完成的。生理上的愛沒有暴力是難以想象的。
米蘭·昆德拉
弗蘭茨也許強(qiáng)壯，但他的?量是向外的，在他?活與共的??前，在他愛的??前，他顯得軟弱??。弗蘭茨的軟弱也可以稱為美德。他從不向薩賓娜下指?，從不象托馬斯那樣命令她，要她躺在鏡?旁邊的地上以及光著???來?去。他并?不好?，只是缺乏下達(dá)命令的?量。有些事情是只能靠暴?來完成的。?理上的愛沒有暴?是難以想象的。
米蘭·昆德拉
中國文化里缺乏精神的東西，人的精神停留在表面的層次，不會自我批判。人性里面的矛盾、斗爭、自我批判這些都是西方經(jīng)典文化所具有的，中國從五四以來才有這種意識。
殘雪
一段不幸的婚姻不是缺乏愛，而是缺乏友誼。
尼采
婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈郏且驗(yàn)槿狈τ颜x。
尼采
當(dāng)靈魂缺乏施與之心時，那就是退化的開始。
尼采
婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈郏且驗(yàn)槿狈τ颜x。
尼采
一段不幸的婚姻不是缺乏愛,而是缺乏友誼。
尼采
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