我吃西红柿,将夜猫腻小说,小说网

你寧愿成為人們眼中的另類、神經(jīng)和孤立的人，也不愿意成為一個(gè)正常人。

你有了需要，就應(yīng)該讓它滿足，因?yàn)槟愀毁F的人們有同等的權(quán)利。你不必怕滿足需要，甚至使需要不斷增長(zhǎng)。但是這種使需要不斷增長(zhǎng)的權(quán)利會(huì)產(chǎn)生什么后果呢？富人方面是孤立和精神的自殺，窮人方面是嫉妒和殘殺，因?yàn)橹唤o了權(quán)利，卻還沒(méi)有指出滿足需要的方法。

陀思妥耶夫斯基

你希望我們能互相信任，不是嗎？這種一遇到情況失控就恐慌、一覺(jué)得失敗就孤立自己的方式……我現(xiàn)在告訴你這些，是因?yàn)椴皇侵挥醒哉Z(yǔ)能讓人聽懂他人無(wú)法說(shuō)出口的話。你的小病人極度孤獨(dú)，再放任他日漸衰弱下去，他會(huì)變成自己的影子。正是他的悲傷，指引我走進(jìn)他的心房。

馬克·李維

認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極熱心的辯護(hù)律師是自由的最后堡壘——是抵抗氣勢(shì)洶洶的政府欺負(fù)它的子民的最后一道防線。辯護(hù)律師的任務(wù)正是對(duì)政府的行為進(jìn)行監(jiān)督和挑戰(zhàn)，要這些權(quán)勢(shì)在握的尊者對(duì)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的小民百姓做出格行動(dòng)前三思而后行，想想可能引起的法律后果；去呼吁，去保護(hù)那些孤立無(wú)援無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的民眾的正當(dāng)權(quán)利。

艾倫·德肖維茨

簡(jiǎn)單明了的事實(shí)是，除了有獨(dú)創(chuàng)性的做鐵匠的能力、做木匠的能力、或制造蒸汽機(jī)的能力以外，沒(méi)有任何孤立的觀察能力、記憶能力或推理能力。簡(jiǎn)略地說(shuō)，能力是為完成某些特定類型的工作而使之協(xié)調(diào)起來(lái)、組合起來(lái)的特殊的沖動(dòng)和習(xí)慣。

杜威

如果要詳細(xì)闡明新教育實(shí)踐中所蘊(yùn)含的教育哲學(xué)，那么，我認(rèn)為我們可以在現(xiàn)時(shí)存在的各種進(jìn)步學(xué)校中發(fā)現(xiàn)一些共同的原理：反對(duì)從上面的灌輸，主張表現(xiàn)個(gè)性和培養(yǎng)個(gè)性；反對(duì)外部紀(jì)律，主張自由活動(dòng)；反對(duì)向教科書和教師學(xué)習(xí)，主張從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；反對(duì)通過(guò)訓(xùn)練獲得孤立的技能和技術(shù)，主張把技能和技術(shù)當(dāng)做達(dá)到直接的切身需要的手段；反對(duì)或多或少地為遙遠(yuǎn)的未來(lái)作準(zhǔn)備，主張盡量用現(xiàn)實(shí)生活中的各種機(jī)會(huì)；反對(duì)固定的目的和教材，主張熟悉變化著的世界。

杜威

科學(xué)習(xí)慣的最后一個(gè)方面，是綜合能力。……對(duì)待事物，要將因果看為相連的，而不是彼此割裂、相互孤立的東西。只有這樣，才算養(yǎng)成了綜合的習(xí)慣。

杜威

從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，從只是跟經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的書本或別人的言論中學(xué)習(xí)，這并不是一句空話。但是學(xué)校卻同社會(huì)生活的通常情況和動(dòng)機(jī)如此隔離，如此孤立起來(lái)，以至于兒童被送去受訓(xùn)練的地方正是世界上最難得到經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，而經(jīng)驗(yàn)正是一切有價(jià)值的訓(xùn)練的源泉。

杜威

我們也必須注意到，文字的流暢和語(yǔ)言的自由運(yùn)用之間有很大的差別。語(yǔ)言表達(dá)的流利并不一定標(biāo)志著一個(gè)人有大量的詞匯。……學(xué)校里所學(xué)習(xí)的詞匯，相當(dāng)大的部分是孤立的，而且與學(xué)校以外所流行的觀念和文字沒(méi)有有機(jī)的聯(lián)系。因此，詞匯量的增加往往是有名無(wú)實(shí)的，即使有所增加，也只是些毫無(wú)生氣的內(nèi)容，而不是生動(dòng)的意義和詞匯。

杜威

中國(guó)是從歷史的本原和開始就已孤立出來(lái)的一部分人類，正因如此，它自古以來(lái)就占據(jù)著它現(xiàn)在的領(lǐng)地，幾乎擺脫了任何震蕩和推動(dòng)其他人類的那個(gè)進(jìn)程。

約瑟夫·謝林

孤立的個(gè)人很清楚，在孤身一人時(shí)，他不能焚燒宮殿或洗劫商店，即使受到這樣做的誘惑，他也很容易抵制這種誘惑。但是在成為群體的一員時(shí)，他就會(huì)意識(shí)到人數(shù)賦予他的力量，這足以讓他生出殺人劫掠的念頭。

古斯塔夫·勒龐

生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。

馬塞爾·普魯斯特

生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。如一連串在海中跳躍的浪花。

馬塞爾·普魯斯特

多少年來(lái)傳統(tǒng)學(xué)科縱向分化，越分越細(xì)，學(xué)科向孤立分割，這些研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)城市的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀與學(xué)科發(fā)展的新要求。

吳良鏞

一次幸而成功的的演出對(duì)他產(chǎn)生的那種出乎意料，且不可思議的效果，不過(guò)是在那提醒他，指點(diǎn)他的手也許不在場(chǎng)的時(shí)候，所以當(dāng)時(shí)震撼他的那種極其紛繁的無(wú)與倫比的感覺(jué)始終是孤立的猶如一顆明亮的星辰，亮光一閃，然后就熄滅了。

尼采

要克服困難，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。同時(shí)也切勿操之過(guò)急，假如經(jīng)常能有少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。而主要還在于內(nèi)心的修養(yǎng)，性情的修養(yǎng)：我始終認(rèn)為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手”孤立起來(lái)。

傅雷

要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立民族反動(dòng)派，沒(méi)有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部，是不可能的。

毛澤東

嗯，第一條規(guī)則是，如果你只是記住一些孤立的事實(shí)，然后試圖把它們背出來(lái)，你是不可能真正知道任何東西的。如果事實(shí)不是掛在一個(gè)理論的格子架上，你就沒(méi)有把它們變成一種可用的形式。

Well, the first rule is that you can’t really know anything if you just remember isolated facts and try and bang ’em back. If the facts don’t hang together on a latticework of theory, you don’t have them in a usable form.

查理·芒格

教育要培養(yǎng)孩子的合作精神，而不是孤立。

李玫瑾

我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡，我們必須超越自卑。

阿德勒

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