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理論
有很多所謂的數(shù)學(xué)家，已經(jīng)把西方的數(shù)學(xué)概念和理論當(dāng)作信仰，把歐幾米德和畢達(dá)哥拉斯的數(shù)學(xué)教導(dǎo)當(dāng)作不可動(dòng)搖的知識(shí)，復(fù)制到中國，為什么不能基于中國的歷史文化國情，發(fā)展中國真正的數(shù)學(xué)呢？有許多的知識(shí)是人類共同智慧的結(jié)果，無問東西，立德立言。
羅翔
因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，可是此中有個(gè)分別創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，可是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，可是仍能夠喜歡他的燕子箋。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。
林語堂
歡樂哲學(xué)僅有歡樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般人較簡(jiǎn)便較歡樂的態(tài)度。──
林語堂
理論總是不實(shí)踐的人制定的。
錢鐘書
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