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理論
除了在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的抽象理論中，不會(huì)存在完美的市場(chǎng)；除了在政治領(lǐng)袖的夢(mèng)中，不會(huì)有完美的政府。也沒(méi)有完美的社會(huì)。我們只能在人類現(xiàn)有的基礎(chǔ)上努力。
希拉里·克林頓
人類前大半部份的歷史，是有神論，后來(lái)的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說(shuō)沒(méi)有真理，人，才真正站起來(lái)了。
木心
真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際中抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論。
毛澤東
指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。
毛澤東
既要革命，就要有一個(gè)革命的黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗。（一九四八年十一月）
毛澤東
領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。
毛澤東
歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發(fā)現(xiàn)自己到頭來(lái)信奉的仍是古典愛(ài)情的范式：真正的愛(ài)情必是忠貞專一的。惦著一個(gè)人并被這個(gè)人惦著，心便有了著落，這樣活著多么踏實(shí)。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風(fēng)流韻事都顯得何其虛飄。
周國(guó)平
理論上說(shuō)，既然是人，誰(shuí)都有自尊。然而生活中，弱者的自尊，往往比掉在地上的雞蛋還脆弱。
劉新吾
按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會(huì)升華成藝術(shù)，如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)。
李銀河
理論和實(shí)踐在藝術(shù)層面上是兩個(gè)不同的話語(yǔ)體系。理論家說(shuō)我是新寫實(shí)主義，我不承認(rèn)也不行。
池莉
動(dòng)物們一會(huì)兒聽(tīng)拿破侖講他的道理，一會(huì)兒又聽(tīng)雪球發(fā)表他的理論，無(wú)法決定誰(shuí)是誰(shuí)非。他們總是聽(tīng)誰(shuí)講話的時(shí)候就覺(jué)得誰(shuí)有道理。
喬治·奧威爾
哲學(xué)的對(duì)象是對(duì)思想的邏輯闡明。哲學(xué)不是一種理論而是一種活動(dòng)。
維特根斯坦
最好的分析方法未必是使用估值理論、資產(chǎn)定價(jià)模型、投資組合策略，而是堅(jiān)持第一性原理，即追本溯源，這個(gè)“源”包括基本的公理、處世的哲學(xué)、人類的本性、萬(wàn)物的規(guī)律。
張磊
在思想改造中對(duì)人員的篩除同時(shí)也意味著物色一批忠于毛的人才，因?yàn)檫@位領(lǐng)袖正在建立他的各級(jí)班子，并提出他的施政方針。從此以后，馬列主義理論必須應(yīng)用于中國(guó)的具體現(xiàn)實(shí)，并在行動(dòng)上加以檢驗(yàn)。這成為“毛澤東思想”的基礎(chǔ)。
費(fèi)正清
這個(gè)女人用她老狗一樣的智慧，將他上下左右結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的調(diào)教了一番，讓他徹頭徹尾的重生一次，同時(shí)，也擊碎了他那些精妙絕倫的理論，給他上了一堂唯一該上的愛(ài)之課——誰(shuí)也別妄想當(dāng)生活的老師。
加西亞·馬爾克斯
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
愛(ài)因斯坦
我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活的目的——這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
愛(ài)因斯坦
理論的正確性是由理論的結(jié)論同人的經(jīng)驗(yàn)的符合程度來(lái)判斷的。只有通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，我們才能對(duì)實(shí)際作出一些推斷……
愛(ài)因斯坦
我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活的目的——這種理論，我把它叫作豬欄式的理想。
愛(ài)因斯坦
這套理論指出重力場(chǎng)由物質(zhì)的分布決定，并隨之而演化，正如黎曼所猜測(cè)的那樣，空間并不是絕對(duì)的，它的結(jié)構(gòu)與物理不能分割。我們宇宙的幾何絕不像歐氏幾何那樣孤立自足。
愛(ài)因斯坦
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