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生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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消失
心靈平安的最大秘訣是——肯定自己的價值觀。我真心地相信，只要我們擁有自己的黃金標(biāo)準(zhǔn)，50%的煩惱馬上可以消失得無影無蹤，這套黃金標(biāo)準(zhǔn)是由我們生命中真正有價值的事物所組成的。
卡耐基
如果我們將憂慮的時間用來尋找解決問題的答案，那憂慮就會在我們智慧的光芒下消失。
卡耐基
人生的萬事萬物都在我們眼前隨時消失，黑暗光明，交錯相替；光輝燦爛之后，忽又天地晦冥；人們望著，忙著，伸出手抓住那些掠過的東西；每件事都是道路的拐角；倏忽之間，人已衰老。我們驀然覺得一切都黑了，我們看見一扇幽暗的門，當(dāng)年供我們馳騁的那匹暗色的生命之馬停下來了，我們看見一個面目模糊、素不相識的人在黑暗中卸下了它的轡頭。
雨果
彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。
史鐵生
浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無窮與永恒。
史鐵生
不要使用信用卡透支或負(fù)債，除非可以獲得有可能增值的東西，比如房產(chǎn)。大多數(shù)商品的價值在購買后就會大打折扣或者干脆消失了。不要向失敗者借錢。
凱文·凱利
新想法產(chǎn)生五分鐘后，就會從你的頭腦中消失。利用這五分鐘的時間，及時行動。
凱文·凱利
任何痛苦事件都不會自動消失，要想不受其困擾，唯一的辦法就是正視它、看清它、拆解它、化解它，不給它進(jìn)入潛意識的機(jī)會，不給它變模糊的機(jī)會；即使已經(jīng)進(jìn)入潛意識，也要想辦法將它挖出來。
周嶺
回避痛苦并不會使痛苦消失，反而會使其轉(zhuǎn)入潛意識，變成模糊的感覺。而具體事件一旦變模糊，其邊界就會無限擴(kuò)大，原本并不困難的小事，也會在模糊的潛意識里變得難以解決。
周嶺
定位理論需要非常高昂的廣告費(fèi)，還需要一個能夠迅速且大面積影響顧客的媒體。但現(xiàn)在這樣的媒體正在消失，廣告要達(dá)到過去同樣的效果要花費(fèi)更多倍的廣告費(fèi)。
小馬宋
只為了自己而戰(zhàn)，只愛著自己活下去，只要這世上還有為了讓我感到活著的快樂而存在的該被殺死的人們我就不會消失，我要?dú)⑺牢乙酝獾娜硕钕氯ァ?/a>
岸本齊史
長門和彌彥的意志絕不會消失，我也相信鳴人，這次輪到他來成為架向和平的橋梁了，而我將成為支撐鳴人的支柱！
岸本齊史
所以不要迷戀顧客的品牌忠誠度，而要重視你的品牌資產(chǎn)塑造。品牌不再維護(hù)它了，顧客忠誠也就消失了。
小馬宋
一個企業(yè)要想擴(kuò)展成功，應(yīng)該是利用好自己原有的優(yōu)勢。這個茶葉品牌做茶飲料有沒有發(fā)揮他們的優(yōu)勢？答案是沒有。一個茶葉品牌要想經(jīng)營成功，有幾個相對關(guān)鍵的因素，包括茶葉的原料和品質(zhì)控制、茶葉的研發(fā)生產(chǎn)、經(jīng)銷商的招募和管理、品牌的宣傳和塑造、銷售環(huán)節(jié)的精細(xì)化運(yùn)營等。但是這些優(yōu)勢，放到茶飲料這個項目上，優(yōu)勢幾乎就完全消失了。
小馬宋
幾乎每個工作的人都在滿足某種需求。將公司分解成較小的單位并不會使這些需求消失。通過初創(chuàng)公司組成的網(wǎng)絡(luò)更有效地滿足現(xiàn)有需求，而不是通過少數(shù)龐大的、等級制度的組織，但我認(rèn)為這并不意味著機(jī)會減少，因為滿足當(dāng)前需求將創(chuàng)造更多機(jī)會。在個體層面，這通常是事實。這并沒有什么不對。我們理所當(dāng)然地享受著中世紀(jì)國王會認(rèn)為是奢侈的東西，比如整棟大樓全年都有暖氣。如果一切順利，我們的后代將把我們認(rèn)為非常奢侈的東西視為理所當(dāng)然。物質(zhì)財富沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)療保健是其中的一個組成部分，而這本身就是一個黑洞。在可預(yù)見的未來，人們會想要更多的物質(zhì)財富，所以公司的工作量是沒有限制的，尤其是創(chuàng)業(yè)公司。
保羅·格雷厄姆
如果你畢業(yè)后找到了一份真正的工作，情況就會改變。那時你就必須為自己賺錢。而且由于大公司做的大多數(shù)事情都很無聊，你將不得不做一些無聊的事情。相對于大學(xué)來說，這很容易，但也很無聊。一開始，因為輕松就能得到報酬，可能覺得很不錯，但幾個月過后，這種感覺就會消失。最終，在做愚蠢的事情上工作，即使很容易而且報酬豐厚，也會讓人感到沮喪。
保羅·格雷厄姆
越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想擁有的，常不屬于你；越想把握的，常已失去。
韓寒
我們致力于推動各種規(guī)模龐大的客觀計劃，為了興建航空站與跑道，以及生產(chǎn)廣體客機(jī)，不惜付出無可計劃的財務(wù)與環(huán)境成本；卻有擺脫不了主觀的心理糾結(jié)，以致種種物品的使用效果都免不了打了折扣。只要家人之間發(fā)生了口角，科技文明所賦予我們的一切優(yōu)勢就隨即消失無蹤。 在人類歷史的初期，我們努力生火，把傾倒的樹木鑿成原始的獨(dú)木舟，當(dāng)時誰想得到我們即便在能夠把人送上月球，駕飛機(jī)飛往澳洲之后，還是不懂得怎么容忍自己，原諒自己心愛的人，并且為自己的脾氣道歉？
阿蘭·德波頓
拍照可以稍稍滿足那種擁有的渴望，這種渴望是被一個地方的美麗所激起的；我們對將要失去一幅珍貴的圖景的焦慮，會隨著快門的每一次閃動而逐漸消失。
阿蘭·德波頓
意識在光明中得到發(fā)揚(yáng)和凈化，而其混沌不清的部分隨之縮小乃至消失，這樣留下的空白處(猶如在物理學(xué)定律中那樣)又被反向的元素所填補(bǔ)；從這個觀點(diǎn)看來，在凡是健康的年代里，美與善——善又被看成與太陽是同一回事——并非偶然的巧合。這需要兩個方面，即“現(xiàn)今”和“超越”，赫拉克利特不就論證過相反張力之間的和諧嗎？
奧德修斯·埃里蒂斯
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