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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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只要自覺(jué)心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
阿諾德·施瓦辛格
如果你的藝術(shù)不能挑戰(zhàn)你自己，它也無(wú)法挑戰(zhàn)他人。
If your art doesn’t challenge you, it won’t challenge anyone else.
湯姆瑪
多樣化是對(duì)無(wú)知的保護(hù)，如果你知道自己在做什么，集中投資更好。
巴菲特
這就是我說(shuō)的所謂的信仰的意思，或者說(shuō)我是從骨子里相信，不會(huì)因?yàn)槿魏斡绊懚鴦?dòng)搖。
段永平
If facts, logic, and scientific procedures are all just arbitrarily "socially constructed" notions, then all that is left is consensus--more specifically peer consensus, the kind of consensus that matters to adolescents or to many among the intelligentsia.
如果事實(shí)、邏輯和科學(xué)過(guò)程都只是隨意的“社會(huì)化構(gòu)建出來(lái)的”說(shuō)辭，那么我們能夠得到的就只是某種共識(shí)--具體而言，也就是同伴群體中的共識(shí)，那種青春期的人們或者知識(shí)界很多人當(dāng)中更愿意信奉的共識(shí)。
托馬斯·索維爾
而他的久恒的動(dòng)力并沒(méi)有改變，相反，經(jīng)歷過(guò)這些夢(mèng)境的折磨，他的信念反而更加堅(jiān)定了。仿佛一件兵器被淬了火一樣。
赫爾曼·梅爾維爾
有一名聲而不被了解比沒(méi)有名聲更難堪。
羅曼·羅蘭
現(xiàn)在接受補(bǔ)助的人們所得到的，要比他們自己繳納的稅和別人為他們繳納的稅的總值高得多。而許諾給現(xiàn)在繳納社會(huì)保險(xiǎn)稅的年青人的，要比他們將要繳納的稅和別人將為他們繳納的稅的總額少得多。
米爾頓·弗里德曼
理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上唯一自覺(jué)活動(dòng)著的力量。
高爾基
誰(shuí)言吾子青春者，意在生民先發(fā)謳。
范仲淹
每個(gè)人一般直接管理五到九人。假如有人不勝任，你就需要教他，同時(shí)幫他把活干了。管百人的時(shí)候，至少有兩個(gè)層級(jí)，假如每層有20%人不合適，極端情況你有可能同時(shí)面對(duì)二三十人的直接管理。所以，管理要先過(guò)二三十人的管理，不要越級(jí)提拔，一步一步來(lái)。
雷軍
語(yǔ)言是思想的牢籠，但也是我們唯一的出口。
阿來(lái)
一個(gè)滿(mǎn)是邏輯的頭腦，如同一把處處都是鋒刃的刀。它會(huì)讓使用者的手流出鮮血。
泰戈?duì)?
建筑師的角色是賦能，而不是強(qiáng)加。
The architect’s role is to enable, not to impose.
弗雷·奧托
我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)揮霍生命是如何輕而易舉。
石黑一雄
古人能夠利用的原料都是自然材料，如石頭、木頭、骨頭、獸皮、纖維、粘土、沙子、灰?guī)r和礦物，各種各樣，數(shù)量眾多。人們根據(jù)這些材料逐步學(xué)會(huì)了把某些種類(lèi)的石頭、木頭和骨頭制成工具；把某些粘土制成陶器和磚；把沙子、灰?guī)r和其他“污物”混合在一起制成玻璃；對(duì)現(xiàn)有的純粹的軟金屬如銅和金進(jìn)行加工，后來(lái)又從礦石里提煉金屬，最后又對(duì)硬金屬如青銅和鐵進(jìn)行加工。
賈雷德·戴蒙德
請(qǐng)說(shuō)明價(jià)格管制的利弊？?jī)r(jià)格管制會(huì)導(dǎo)致無(wú)法辨識(shí)出到底誰(shuí)才是需要幫助的人。價(jià)格管制改變了每個(gè)人所面對(duì)的價(jià)格，某些需要幫助的人會(huì)接受這個(gè)價(jià)格，但更多不需要幫助的人也受到影響。
蒂莫西·泰勒
你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。
馬斯洛
同情是把兩面有刃的利刀，不會(huì)使用的人最好別動(dòng)手。
斯蒂芬·茨威格
我常講“管理是正確地做事，經(jīng)營(yíng)是做正確的事”，管理更多的是關(guān)注企業(yè)里人、機(jī)、物、料的關(guān)系，是看得見(jiàn)、摸得著的，要求眼睛向內(nèi)；而經(jīng)營(yíng)是面對(duì)不確定性，眼睛向外做出選擇。
宋志平
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