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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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我們要做的事很簡單,當眾人都很貪心大作時,盡量試著讓自己覺得害怕;反之當眾人感到害怕時,盡量讓自己貪心一點。
巴菲特
文明的未來既不依賴于政治的、也不依賴經濟的基礎,而是完全依賴教育的方向。
顧拜旦
多言耗氣。
袁了凡
只有女人才會反反復復做同一件事,而且熱情不減。
毛姆
今生是我的初戀,今世是我的愛人!每想你一次,天上飄落一粒沙,從此形成了撒哈拉!
三毛
Innovation in forestry practices is essential to meet the challenges of climate change.《The Green Canopy》
林業實踐的創新對于應對氣候變化的挑戰至關重要。
艾瑪·霍華德
我這一行就像保險行業:根據定義清楚的方法嚴謹地計算賠率,收入來源是那些不夠嚴謹、被某些“分析”蒙蔽,或者相信命運之神特別眷顧自己而輕率行動的人。
塔勒布
信筆寫:感恩、知命、惜福、消業。旁側小徒問:“說相聲的怎么做到這八個字?”我大笑:“為蒼生說人話。”
郭德綱
性之所以會在我們的生活里扮演如此重要的角色,是因為它或許說我們擁有的唯一深刻的、第一手的經驗。智力和情感里面,我們都可以去模仿、追隨、服從,我們的關系里充滿了痛苦與爭斗,除了性行為以外。這種行為如此困難和美麗,于是我們耽溺其中,結果它便反過來成為了一種捆綁。捆綁是因為渴望它的延續——又是分裂性的中心行為。一個人是如此被束縛——在治理上、在家庭里面、在團體中,通過社會道德、通過宗教約束——深受束縛,以至于只有這種關系剩下,在它里面有自由和熱烈。因此我們便格外重視它。但倘若自由遍地皆是,那么性就不會是這樣被渴望,這樣的難題了。我們之所以會把性變成一個問題,是因為我們的性總是不夠,抑或我們在得到性的時候有罪惡感,抑或在得到性的過程中我們打破了社會定下的規則。舊社會稱新社會放任,原因是新社會性是生活的一部分。當心靈從模仿、權威、遵從以及宗教訓誡的束縛中解放出來,性就會有其自身的地位,但不會耗盡所有的精力。
瑪麗·魯琴斯
我記得最深刻的一件事是一個中秋節的中午,我們家難得地包了一頓餃子,每人只有一碗。正當我們吃餃子時,一個乞討的老人,來到了我們家門口,我端起半碗紅薯千打發他,他卻憤憤不平地說“ 我是一個老人,你們吃餃子,卻讓我吃紅薯干,你們的心是怎么長的?”我氣急敗壞地說“ 我們一年也吃不了幾次餃子,一人一小碗,連半飽都吃不了!給你紅薯干就不錯了,你要就要,不要就滾!”母親訓斥了我,然后端起她那半碗餃子,倒進老人碗里。
2012年莫言諾貝爾文學獎演講稿
莫言
J'ai embrassé l'aube d'été.
我擁抱了夏日的黎明。
阿蒂爾·蘭波
待小人不難于嚴,而難于不惡;待君子不難于恭,而難于有禮。
對待小人態度嚴厲,不困難,困難的是讓自己不去憎恨厭惡他們;對待君子恭敬謙遜,不困難,困難的是讓自己始終以禮相待他們。
洪應明
"A great leader listens more than they speak."
偉大的領導者傾聽多于發言。
張勇
我相信碰上像這種情形,一般人都會表示感激,但我無法這么做。我從來不曾渴求你的看重,而你這么做是心不甘情不愿,我很遺憾造成別人的痛苦,但我完全是無心的,也希望很快會煙消云散。
簡·奧斯汀
我寫作是為了理解自己的生活。
I write to make sense of my own life.
安妮·埃爾諾
我得在食與不食、睡與醒之間不斷轉換,同樣我也得在精神性與自然性、經驗世界與精神世界、正常秩序與革命騷動、天主教精神與宗教改革精神之間不斷來回擺動。一個人一輩子總是只能尊崇精神性而蔑視自然性、總是只能是革命者,從不做保守者,在我看來,這雖然是有德行、有品格、有立場,但也同樣是不幸、討厭、瘋狂的,這就好像一個人總是只知道吃東西、只知道睡覺一樣。
赫爾曼·黑塞
三人合一心,黃土變成金。
諺語
任何地方都沒有實行大野方式的先例,結果究竟會怎樣也無從得知,以此,如果試驗的結果好,我們就繼續,如果結果不好就立即改變。例如早上發出的命令,提出了一些要求,可是到中午去檢查的時候,發現結果并不好,這時就應該立即改變,不一定要等到"朝令夕改"。
大野耐一
絕不要因為你覺得某個目標無法實現而否決這個目標。
瑞·達利歐
The culture industry not so much adapts to the reactions of its customers as it adjusts them.
文化產業與其說是適應顧客的反應,不如說是在調整他們。
西奧多·阿多諾
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