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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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生活從來(lái)都不是公平的,也許對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),不公平是件好事。
奧斯卡·王爾德
貿(mào)易,就是借別人的雞,下自己的蛋。
金宇澄
如果你去看,世界是非常非常美麗的,但大多數(shù)人并不怎么去看。
The world is very, very beautiful if you look at it, but most people don't look very much.
大衛(wèi)·霍克尼
我總是很高興地想到,我的教育大部分是非正式的,并且根植于現(xiàn)實(shí)世界。
I am always glad to think that my education was, for the most part, informal, and had its roots in the real world.
賽珍珠
總之當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí),這個(gè)世界突然變得溫文爾雅了。
余華
宇宙的數(shù)學(xué)是用幾何語(yǔ)言書(shū)寫的。
The mathematics of the universe is written in the language of geometry.
羅杰·彭羅斯
什么是科學(xué)?……說(shuō)到底,它是一種分類,是一種把表面上分開(kāi)的事實(shí)聯(lián)系在一起的方式,盡管這些事實(shí)是由某種自然的和隱藏的親緣關(guān)系聯(lián)系在一起的。換句話說(shuō),科學(xué)是一個(gè)關(guān)系系統(tǒng)。只有在關(guān)系中才能尋求客觀性。只有關(guān)系才能被認(rèn)為是客觀的。外在對(duì)象……是真正的對(duì)象,而不是轉(zhuǎn)瞬即逝的表象,因?yàn)樗鼈儾粌H是感覺(jué)的集合,而且是由持續(xù)的紐帶粘合在一起的集合。正是這個(gè)紐帶,才是客體本身,這個(gè)紐帶就是一種聯(lián)系。
亨利·龐加萊
創(chuàng)業(yè)初期,一定要找到那些愿意相信你、愿意跟你一起冒險(xiǎn)的人。
雷軍
偽詐不可長(zhǎng),空虛不可守;朽木不可雕,情亡不可久。
韓嬰
理解計(jì)算的極限與擴(kuò)展其能力同樣重要。
Understanding the limits of computation is as important as expanding its capabilities.
馬達(dá)夫·瓦拉丹
民族的團(tuán)結(jié)和強(qiáng)盛,這樣的品格會(huì)隨種族理想的消亡而消亡。
古斯塔夫·勒龐
安靜的人有最響亮的思想。
Quiet people have the loudest minds.
斯蒂芬·威廉·霍金
I shall die again and again to know that life is inexhaustible.
我將死了又死,以明白生是無(wú)窮無(wú)竭的。
泰戈?duì)?
人類的基因有這樣一種設(shè)定,對(duì)模糊不清、不可名狀的東西感到害怕。現(xiàn)實(shí)生活中行動(dòng)力很糟糕的人,并不是懶情、好吃懶做,也并不是害怕要處理的事情本身。他們的恐懼,是來(lái)自于任務(wù)的模糊性。如果你要一件事情發(fā)生,就只需要去集齊,這件事情要發(fā)生的所有的要素就行了。就像造火箭,關(guān)鍵步驟也只有27個(gè),當(dāng)你提高了對(duì)客觀世界評(píng)估的精準(zhǔn)性。一切你覺(jué)得遙不可及的事情,都會(huì)很簡(jiǎn)單。
埃隆·馬斯克
何時(shí)睹澄清,一灑民生艱?樹(shù)頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?
梁?jiǎn)⒊?
生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功和失敗,直到最后的最后,孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命中。
加西亞·馬爾克斯
The best time to buy stocks is when they are out of favor.
購(gòu)買股票的最佳時(shí)機(jī)是當(dāng)它們不受歡迎時(shí)。
約翰·內(nèi)夫
使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而是鞋子里的一粒沙子。
伏爾泰
You mean the human is such -- always tells a lie, always think with those who really do not have the virtue, but denied that the higher animals have their. The beast has never done a cruel thing - it is a patent of a moral animal. Suffering a beast called the next thing is for the intention of, this is not what is wrong, because it simply Han have something "wrong", it is next to what suffer pain and not for pleasure -- only people used to do that. This is the moral heart of the people who were inspired by the mess.
馬克吐溫
在這個(gè)城市里,我不斷地迷路,不斷地坐錯(cuò)車,并一再下錯(cuò)車,常常不知道自己在哪里,要去什么地方。
幾米
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