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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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求知若饑,虛心若愚。
史蒂夫·喬布斯
領(lǐng)導(dǎo)力是關(guān)于愿景和責(zé)任,而不是權(quán)力。
Leadership is about vision and responsibility, not power.
簡(jiǎn)·史密斯
不進(jìn)步還不安分,牢騷怪話滿腹,這樣的人我們不接受。如果你不善于歸納總結(jié),你就不能前進(jìn)。人類(lèi)的歷史就是不斷從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的歷史。如果沒(méi)有平時(shí)的歸納總結(jié),結(jié)成這種思維的網(wǎng),那就無(wú)法解決隨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。不歸納你就不能前進(jìn),不前進(jìn)你就不能上臺(tái)階。人是一步步前進(jìn)的,你只要一小步、一小步地前進(jìn),過(guò)幾年當(dāng)你回首總結(jié)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)你前進(jìn)了一大步。
任正非內(nèi)部講話稿
任正非
很多患抑郁癥的人,大多從小缺乏體力之苦的經(jīng)歷,如從小不事勞作,不愛(ài)體育運(yùn)動(dòng),一坐就是一天。
李玫瑾
Fear is the main source of superstition, and one of the main sources of cruelty. To conquer fear is the beginning of wisdom, in the pursuit of truth as in the endeavour after a worthy manner of life.
恐懼是迷信的主要根源之一,也是殘忍的主要根源之一。征服恐懼是智慧的開(kāi)始,無(wú)論是在追求真理還是在追求高尚生活方式的過(guò)程中。
羅素
文學(xué)是最美麗的不服從形式。
Literature is the most beautiful form of disobedience.
馬里奧·巴爾加斯·略薩
長(zhǎng)亭煙柳,白發(fā)猶勞,奔走可憐名利客:野店溪云,紅塵不到,逍遙時(shí)有牧樵人。天之賦命實(shí)同,人之自取則異。
陳繼儒
這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快地流下來(lái)了,我趕緊拭干了淚,怕他看見(jiàn),也怕別人看見(jiàn)。
朱自清
生活是一段旅程,而不是終點(diǎn)。
Life is a journey, not a destination.
亞瑟小子
人生沒(méi)有目的,只有過(guò)程,所謂的終極目的是虛無(wú)的。人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡。
尼采
只要朝著陽(yáng)光,便不會(huì)看見(jiàn)陰影。
海倫·凱勒
生命中沒(méi)有恒常之物,而這樣的無(wú)常,使內(nèi)心時(shí)處患得患失,用具和財(cái)富可能并無(wú)價(jià)值,但對(duì)美好事物的依戀執(zhí)著將我們緊緊的束縛,生起了我慢,并令其滋長(zhǎng),卻只是過(guò)眼云煙,當(dāng)你進(jìn)入禪定會(huì)發(fā)現(xiàn),所執(zhí)著的一切不過(guò)是鏡花水月,你的悲傷在慢慢消失,而獲得的喜悅死亡也無(wú)法奪去,更何況是衰老。
釋迦牟尼
身在市場(chǎng),你就得準(zhǔn)備忍受痛苦。
喬治·索羅斯
每個(gè)故事都是一次旅程,每次旅程都是一個(gè)故事。
Every story is a journey, and every journey is a story.
讓-瑪麗·古斯塔夫·勒克萊齊奧
你要改是因?yàn)槟阕约涸敢飧模灰獮槿魏稳耍轮慌履侨藭?huì)令你失望,你又得打回原形。
亦舒
Every role I take on is a journey into the unknown.
我扮演的每一個(gè)角色都是一次進(jìn)入未知的旅程。
福里斯特·惠特克
每日所讀之書(shū),最好分兩類(lèi):一類(lèi)是精熟的,一類(lèi)是涉覽的;因?yàn)槲覀円幻嬉B(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣,一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得,等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用,不能博搜資料。
梁?jiǎn)⒊?
凡事想別人感激,那是必然要失望的。
舒婷
體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。
馬克思
在?起相同的回憶?誤解由此產(chǎn)?,他們沒(méi)有相同的回憶;兩個(gè)?都只從他們的見(jiàn)?中保留了兩三個(gè)??的情景,但是各有各的情景;他們的回憶并不相像;不能相互印證;甚?從數(shù)量上來(lái)說(shuō),也?法相?:?個(gè)?對(duì)另?個(gè)?的回憶往往多于對(duì)?對(duì)他的回憶;?先是因?yàn)橛洃浤?因??異(這還是兩個(gè)?都能接受的解釋),還因?yàn)椋ㄟ@更難接受)他們對(duì)于對(duì)?的重要性不?樣。
米蘭·昆德拉
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