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人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

史鐵生

有信心未必會贏，沒信心一定會輸。

劉德華

很多時候你最終會意識到，你苦等的外在條件，實際上是你的大腦給自己虛構(gòu)的一個限制。

羅振宇

斯賓諾莎清楚地闡述過。他把諸多影響區(qū)分為積極的和消極的影響、“行為”和“沖動”。在積極影響的活動中，人是自由的，是其影響的掌握者；在消極影響的活動中，人被驅(qū)使，是其并沒有意識到的動機(jī)的對象。因此斯賓諾莎得出以下結(jié)論：美德和能力完全是一回事。羨慕、嫉妒、雄心及各種貪欲都是激情；愛是一種行為，一個人能力的實踐，這種行為只能在自由中實現(xiàn)，而決不能作為強(qiáng)迫的結(jié)果。

艾瑞克·弗洛姆

數(shù)字具有精神上的意義，可以揭露萬事萬物背后的真理，藉數(shù)字來詮釋人生的意義。

畢達(dá)哥拉斯

"In the silence of the land, there are stories waiting to be told."

在土地的沉默中，有等待被講述的故事。

亞歷克西斯·賴特

科技應(yīng)該為人服務(wù)，而不是人為科技服務(wù)。

蔡志忠

在我們的伊甸園中，蘋果放棄了匯編語言：使用語言浪費機(jī)器周期是有罪的。現(xiàn)在，LISP機(jī)器允許LISP程序員放棄胸罩和無花果葉。

Giving up on assembly language was the apple in our Garden of Eden: Languages whose use squanders machine cycles are sinful. The LISP machine now permits LISP programmers to abandon bra and fig-leaf.

艾倫·佩利

古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異。

亞里士多德

下次你路過，人間已無我。但我的國家依然是五岳向上。一切江河依然是濤濤向東，民族的意識永遠(yuǎn)向前，向著熱騰騰的太陽。

余光中

你笑時，人們與你一道歡笑;你哭時，人們卻付之一笑。

歐·亨利

只有心靈才能洞察一切，最重要的東西，用眼睛是看不見的。

安托萬·德·圣-埃克蘇佩里

你和世界上最厲害的那些人都是一樣的，每個人手上最大的一張牌，都是你自己。

羅振宇

The power of abstraction is that it allows us to reason about systems at a higher level, without getting bogged down in the details.

抽象的力量在于它允許我們在更高的層次上推理系統(tǒng)，而不會被細(xì)節(jié)所困擾。

芭芭拉·利斯科夫

現(xiàn)實遠(yuǎn)比虛構(gòu)更離奇，因為虛構(gòu)需要邏輯，而現(xiàn)實不需要。

加西亞·馬爾克斯

真相帶來仇恨。

塔勒布

理想是事業(yè)之母。

竺可楨

一個民族的記憶是其最具爭議的領(lǐng)土。

A nation's memory is its most contested territory.

西蒙·沙瑪

人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答。

馬克思

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