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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
黑格爾
沒(méi)有經(jīng)過(guò)審視的人生，不值得過(guò)。
蘇格拉底
事實(shí)上，進(jìn)化最有趣的一面是，它是依賴(lài)反脆弱性實(shí)現(xiàn)的；它喜歡壓力、隨機(jī)性、不確定性和混亂——而個(gè)體生物則相對(duì)脆弱，基因庫(kù)正是利用沖擊來(lái)確保優(yōu)勝劣汰，提高整體的適應(yīng)力。
塔勒布
有些人涂著再高端的香水，我都能聞出人渣的味。
郭德綱
任正非在一次董事會(huì)上說(shuō)：“將來(lái)董事會(huì)的官方語(yǔ)言是英語(yǔ)，我自己歲還在學(xué)外語(yǔ)，你們這些常務(wù)副總裁就自己看著辦吧。”
任正非
Without vision, architecture becomes mere construction.
沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，建筑就只是簡(jiǎn)單的建造。
丹下健三
孩子說(shuō)的話他們有自己的理解，并不是我們理解的意思，他們賦予了那些話不同的想法。如果說(shuō)他們真的有什么想法的話，他們的想法之間既沒(méi)有什么秩序，也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。在他們的思想中，沒(méi)有什么是確信的，沒(méi)有什么是必定的。好好觀察你所謂的神童。時(shí)不時(shí)地你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的思想極為活躍，他的思維極其清楚。然而更多的時(shí)候，同樣是這個(gè)頭腦，看起來(lái)卻非常遲鈍，了無(wú)生氣，就像云山霧罩一樣。有的時(shí)候，他的思維走在你的前面，有的時(shí)候，他的腦子又呆滯不動(dòng)。這一分鐘你說(shuō)他是個(gè)天才，下一分鐘你又說(shuō)他是個(gè)傻瓜。你這兩種說(shuō)法都錯(cuò)了。他就是個(gè)孩子，像一只雛鷹，飛入高空之中翱翔一會(huì)兒，結(jié)果又會(huì)墜下來(lái)回到窩巢之中。
盧梭
我常想，改革其實(shí)是倒逼的，創(chuàng)新往往也是倒逼的，企業(yè)主動(dòng)改變是很難的，只有到了崩潰的邊緣，或者到了懸崖邊上，才可能會(huì)迷途知返。這也是我給企業(yè)里年青一代的忠告，不創(chuàng)新必然會(huì)死亡。
宋志平
What we want to do is to make technology serve people, not people serve technology.
我們要做的是讓技術(shù)服務(wù)于人，而不是人服務(wù)于技術(shù)。
馬化騰
在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
蘇格拉底
The liberty of the press is the palladium of all the civil， political， and religious rights of an Englishman.
新聞自由是英國(guó)人所有的公民、政治和宗教權(quán)利的保障。
大衛(wèi)·休謨
人生，其實(shí)就像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專(zhuān)心走各自的路，尋找各人的方向。
龍應(yīng)臺(tái)
膨脹的概念表明，宇宙在大爆炸后不久經(jīng)歷了一段極其快速的擴(kuò)張期。
The concept of inflation suggests that the universe underwent a period of extremely rapid expansion shortly after the Big Bang.
拉里·古斯
永遠(yuǎn)不要低估你的潛力，也不要高估你的障礙。
林肯
“上帝素來(lái)是拋棄自甘墜落的人的?！薄安贿^(guò)上帝想保留住那種對(duì)惡人的懲罰！他想讓人類(lèi)的復(fù)仇行動(dòng)趕在天上的審判前頭！”
大仲馬
真正的能讓我們快樂(lè)的，是我們對(duì)于快樂(lè)的把握。
安東尼·羅賓
淹死拜神者的故事：有人把一幅畫(huà)給一個(gè)無(wú)神論者看畫(huà)上畫(huà)著一群正在祈禱的拜神者，他們?cè)陔S后的沉船事故中幸存了下來(lái)，其寓意在于說(shuō)明祈禱能保護(hù)人們不被淹死。無(wú)神論者問(wèn)那些祈禱后被淹死的人的畫(huà)像在哪里。淹死的拜神者已經(jīng)死了，所以很難從海底爬出來(lái)到處宣傳他們的經(jīng)歷。(幸存者偏差)。我們太容易在編造歷史理論時(shí)，忘記已經(jīng)死去的人，但這個(gè)問(wèn)題不僅存在于歷史中，還存在于我們的在所有領(lǐng)域打造樣本并收集證據(jù)的方式中，我把這種扭曲稱(chēng)為偏差，也就是你看到的事物與真正存在的事物之間的差異偏差是一種系統(tǒng)性錯(cuò)誤，他導(dǎo)致人們總是對(duì)事件的影響作出更為積極或者更為消極的判斷。偏差一詞還表明相關(guān)情況可量化的特點(diǎn)，你可以通過(guò)同時(shí)考慮死去和活著的人，而不但是活著的人來(lái)評(píng)估扭曲的程度并進(jìn)行修正。
塔勒布
不能夠單單為著那一對(duì)眼睛，就放棄一切。
巴金
對(duì)于自己喜愛(ài)的美好的事物，總希望它意識(shí)不到我的存在，也意識(shí)不到自己的美好.這樣就能在這本已難得的美好上面加一個(gè)更加難得的形容——真。
馮唐
一個(gè)人不哭的那一天也就是他的心變硬的那一天，而不是他的心充滿歡樂(lè)的那一天。
奧斯卡·王爾德
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