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挑戰(zhàn)是偽裝的機(jī)會(huì);用勇氣擁抱它們。
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The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
真正的領(lǐng)導(dǎo)力意味著為了更美好的明天而做出艱難的決定。
生命的大半難尋所謂“意義,我們優(yōu)柔寡斷,碌碌無(wú)為,不停地與來(lái)自?xún)?nèi)心和周?chē)h(huán)境的混亂無(wú)序作斗爭(zhēng);但是我們?cè)敢庀嘈牛偈鼓軌蜃x懂自己的靈魂,我們身上那種不可或缺、意義重大的東西必將呈現(xiàn)。我們想要弄清楚“生命之于我們,意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞,“不求百萬(wàn)財(cái)富,只求問(wèn)題之答案。我們渴求把握眼前事物的價(jià)值和前景,以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常,仿佛照耀在“永恒的光束下。希望能夠笑對(duì)不可避免之事,甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整,通過(guò)分辨和協(xié)調(diào)欲望來(lái)調(diào)整精力分配,因?yàn)閰f(xié)調(diào)精力是倫理學(xué)、政治學(xué),乃至邏輯學(xué)和形而上學(xué)的基石。梭羅告訴我們:“作為一個(gè)哲學(xué)家,不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力,還要熱愛(ài)智慧,尋其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活。我們?cè)敢庀嘈牛裟苷业秸娴闹腔郏俏覀兊纳鼘⒉辉倜つ??!笆紫热プ非笏枷胫心切┟篮玫膬?nèi)容吧,培根告誡,“其余的部分即使不是接踵而至,也會(huì)在失去時(shí)不覺(jué)可惜。真理無(wú)法幫助我們富有,卻能使我們自由。
可持續(xù)性不是一種趨勢(shì),而是我們共同的責(zé)任。
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