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在數(shù)學(xué)中,你并不理解事物。你只是習(xí)慣了它們。
“你之所以義憤填膺,那是你還相信某些東西。”“不,老實(shí)說,一旦開始提出疑問,那任何一切都抵擋不住。有許多道德原則,大家都以為是一致公認(rèn)的:可到底以什么名義?說到底,為什么要自由,又為什么要平等?公正又有什么意義?又為什么要愛別人勝于愛自己呢?一個(gè)像我父親那樣一輩子只知道尋求享樂的人,他難道就那么錯(cuò)嗎?”朗貝爾忐忑不安地看了看亨利,“我惹你生氣了吧?”“不,必須給自己提出這些問題。”“尤其得有人回答這些問題。”朗貝爾說道,聲音愈來愈激動。“他們大談什么政治,把我們反思了;可為什么非要這種政治,而不要那種政治?我們需要的首先是一種道德,一種生活的藝術(shù)。”朗貝爾帶著幾分挑釁瞅了瞅亨利,“這就是你應(yīng)該賦予我們的,這比幫助迪布勒伊起草宣言更有意義。”“一種道德,他必須包含一種政治態(tài)度。”亨利說,“反言之,政治是活生生的。”“我并不這么認(rèn)為。”朗貝爾說,“在政治方面,人們關(guān)心的只是些并不存在的東西,什么前途啦,集體啦,可真正實(shí)實(shí)在在的,是現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻,是一個(gè)個(gè)單個(gè)的人。”“可單個(gè)的人參與群體的歷史。”亨利說。“不幸的是在政治領(lǐng)域,永遠(yuǎn)不談個(gè)人的歷史。”朗貝爾說,“人在共性之中消失,至于個(gè)性,誰也不在乎。”
你的時(shí)間有限,所以不要浪費(fèi)在過別人的生活上。
Give me a dozen healthy infants, well-formed, and my own specified world to bring them up in and I'll guarantee to take any one at random and train him to become any type of specialist I might select—doctor, lawyer, artist, merchant-chief and, yes, even beggar-man and thief, regardless of his talents, penchants, tendencies, abilities, vocations, and race of his ancestors.
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