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關(guān)于龍貓的設(shè)計(jì)，不是一開(kāi)始就先有形象，而是有種好像就在身邊的感覺(jué)，也許是在心中或者在黑暗中，這種感覺(jué)不是只有害怕，應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生緊張心跳、詭異、或者一剎那之間的愉悅，或者興奮期待的連鎖反應(yīng)，像詭異這種感覺(jué)，小朋友就很喜歡，不只是花、蝴蝶之類(lèi)的才是美好，玻璃瓶、一塊積木同樣都是小朋友世界的一部份。

宮崎駿

“良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。

夸美紐斯

群體對(duì)一切傳統(tǒng)的迷戀與崇敬是絕對(duì)的，他們對(duì)一切有可能改變自身生活基本狀態(tài)的新鮮事物，有著根深蒂固的恐懼。

古斯塔夫·勒龐

少時(shí)不明白。人與人之間沒(méi)有一線(xiàn)生機(jī)可以不落窠臼。畢竟人終究會(huì)互相徹底了解。而待彼此漸漸剝?nèi)y容與外衣，各自皮囊之下的真相昭然若揭，便會(huì)知道這不是自己所要。傷害與被傷害，算計(jì)，抱怨，非要把一段感情折磨得氣數(shù)將盡，方才知道大勢(shì)已去。舍得或舍不得，挽留或不挽留，皆上演呼天搶地的鬧劇。這樣的故事，日日夜夜都在上演。

七堇年

人生在世，無(wú)非是笑笑別人，再讓別人笑笑自己。

馬伯庸

凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

曾國(guó)藩

好事多磨和得道多助之間，有隧道相連。

王鼎鈞

質(zhì)量是工程的生命線(xiàn)，我們必須以最高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，確保每一個(gè)項(xiàng)目都經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

丁焰章

頌揚(yáng)君主們并不具備的德性，實(shí)際上是不受懲罰地訴訟他們的不公。

拉羅什富科

The role of the architect is to interpret the needs of society and translate them into built form.

建筑師的角色是解讀社會(huì)的需求并將其轉(zhuǎn)化為建筑形式。

詹姆斯·斯特林

La literatura es el arte de la palabra, y la palabra es el vehículo de la emoción y el pensamiento.

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而語(yǔ)言是情感和思想的載體。

何塞·希門(mén)尼斯·洛薩諾

戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。

奧維德

人們或許還不知道，人壽命的縮短與思想的虛耗是成正比。

達(dá)爾文

In the mining industry, safety isn't a priority—it's a value.

在采礦業(yè)，安全不是優(yōu)先事項(xiàng)，而是一種價(jià)值觀。

詹姆斯·馬丁

愛(ài)一個(gè)人，是因?yàn)樵谒砩夏軌蛴痴粘鲎晕摇Ｈ绻粋€(gè)男子，沒(méi)有讓一個(gè)女人感覺(jué)因?yàn)樗拇嬖诙矚g自己，沒(méi)有讓她覺(jué)得自己，比獨(dú)處的時(shí)候更敏感豐富。沒(méi)有通過(guò)介質(zhì)，而確定她的隱晦個(gè)性特質(zhì)，并因此而認(rèn)定是一種魅力。沒(méi)有讓她感覺(jué)像月亮一樣發(fā)出光澤，并影響到內(nèi)心的天地。那么，她將不會(huì)愛(ài)上他。

安妮寶貝

人從愛(ài)欲生憂(yōu)，從憂(yōu)生怖，若離于愛(ài)，何憂(yōu)何怖。

釋迦牟尼

有的人對(duì)自己的工作怎么也喜歡不起來(lái)，那又該怎么辦呢？姑且一心不亂，拼命投入工作再說(shuō)。

稻盛和夫

所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等。

喬治·奧威爾

Literature is the memory of humanity.

文學(xué)是人類(lèi)的記憶。

彼得·漢德克

The difference between a policy and a crusade is that a policy is judged by its results, while a crusade is judged by how good it makes its crusaders feel.

政策與運(yùn)動(dòng)的區(qū)別在于政策由其結(jié)果來(lái)判定，而運(yùn)動(dòng)則由它能讓參加者感覺(jué)良好的程度來(lái)判定。

托馬斯·索維爾

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