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地利不如人和，武力不如文德。
出自漢·桓寬《鹽鐵論·險固》。這句話以“地利”與“人和”、“武力”與“文德”的對比，闡明了實行仁政對于治國安邦的重要性。
An individual has not started living until he can rise above the narrow confines of his individualistic concerns to the broader concerns of all humanity.
一個人直到能夠超越個人利益的狹隘局限，關注整個人類的利益，他才真正開始生活。
The property which every man has in his own labor， as it is the original foundation of all other property， so it is the most sacred and inviolable.
每個人對自己勞動的產權既是所有其他產權的最初基礎，也是最神圣和不可侵犯的。
"The universe is full of surprises, and it's our job to uncover them."
宇宙充滿了驚喜，而我們的工作就是揭開它們。
不可學、不可事而在人者謂之性，可學而能、可事而成之在人者謂之偽。是性、偽之分也。
荀子所說的“偽”，是“人為”的意思。天生就有的是“性”，是人力無法改變的；通過后天的學習、努力可以改變的，就是“偽”。所以荀子主張“化性起偽”，通過自己能掌控的力量來改變已成定數的東西。
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