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提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得開。
有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。
禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所以起也。
“禮治”是荀子的重要思想，荀子認為“禮”之起源，是為了保持物質和人欲的平衡。欲望，是人生來就有的，滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話，可想而知世界就會混亂不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來規范人們的行為，合理引導欲望。荀子認為“禮者，養也”，“禮”并非是刻意壓制人的欲望，而是合理滿足人的欲望，以及合理分配物質，使社會相對穩定。
沒有場景的技術是沒有生命力的。
Technology without scenarios is lifeless.
Wisdom and stupidity, like beauty and evil of the food, the speech of skillful and clumsy, just like cup of fine coarse, regardless of cup of coarse and fine, holding the two kinds of food.
智與愚，猶如美與惡的食物，言語的巧拙，不過如杯盤的精粗，不論杯盤精粗，都能盛這兩類食物。
The good man is the man who， no matter how morally unworthy he has been， is moving to become better.
好人是那個，無論他以前有多么道德上不值得，都在努力變得更好的人。
在市場中賺錢的唯一方法是不虧錢。
The only way to make money in the market is to not lose it.
Fear of things invisible is the natural seed of that which every one in himself calleth religion.
對不可見事物的恐懼是每個人內心稱之為宗教的自然種子。
閱讀教會的第一課是如何獨處。
The first lesson reading teaches is how to be alone.
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