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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。
西塞羅
障礙是道路的另一種形態(tài)。
弗蘭茲·卡夫卡
創(chuàng)業(yè)不能蠻干，要等「大勢(shì)至」。
王興
歲月在催著師傅一天天地蒼老，臉上的皺紋不知不覺(jué)地加深，頭上的黑發(fā)不知不覺(jué)地染白，那不是沾上的玉粉啊，那是永遠(yuǎn)也洗不去的白發(fā)。那雙手，那雙成年累月在水中浸泡、在金剛砂中磨煉的手，變成了龍鐘屈結(jié)、鱗甲斑駁的古樹(shù)老根！但他仍在不停地做，手藝人的生命，就在永不停息地勞作的手上。
霍達(dá)
我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。
羅素
眾僧們燈下議論佛門(mén)定旨，上西天取經(jīng)的原由。有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高，有的說(shuō)路多虎豹；有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏箝口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請(qǐng)問(wèn)道：“法師指心點(diǎn)頭者，何也”三藏答曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固。”眾僧聞得此言，人人稱(chēng)羨，個(gè)個(gè)宣揚(yáng)，都叫一聲“忠心赤膽大闡法師！”夸贊不盡，請(qǐng)師入榻安寐。
吳承恩
沒(méi)趣的男人，很快地衰老。一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，才是好男人，女人，永遠(yuǎn)不明白這一點(diǎn)。
蔡瀾
一旦提到實(shí)際的幫助，最好的朋友也會(huì)又啞又聾。
克雷洛夫
原因明顯地殘存于原因所發(fā)生的結(jié)果中。
亨利·伯格森
只有為了夢(mèng)想拼盡全力，才能夠成功。即使中途失敗了，也不要后悔。
比爾·蓋茨
如果藝術(shù)家不是沒(méi)頭沒(méi)腦地埋在他的作品里，像羅馬傳說(shuō)中的哥多斯沖入火山的裂口像兵士不假思索地沖入堡壘；如果藝術(shù)家在火山口內(nèi)不像地層崩陷而被埋的礦工一般工作；如果他對(duì)著困難呆著出神，而不是一個(gè)一個(gè)地去克服，像那些童話中的以理服人，為了要得到他們的公主，把層出不窮的妖法魔道如數(shù)破盡；那么，作品就無(wú)法完成，只能擱在工場(chǎng)里腐爛，生產(chǎn)不可能了，藝術(shù)家惟有眼看自己的天才夭折。 巴爾扎克
巴爾扎克
即使世界遺忘了你，也總會(huì)有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂(lè)！
莫言
數(shù)學(xué)家如果對(duì)這件事沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)，就會(huì)常常有一種不舒服的感覺(jué)，即他的紙和鉛筆在智力上超過(guò)了他。
恩斯特·馬赫
學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，它包含著心理的積極開(kāi)展。它包括著從心理內(nèi)部開(kāi)始的有機(jī)體的同化作用。毫不夸張地說(shuō)，我們必須站在兒童的立場(chǎng)上，并且以兒童為自己的出發(fā)點(diǎn)。
杜威
有的時(shí)候我覺(jué)得遺跡的存在并非為了昭示，彰顯炫耀著舊日的輝煌，而是為了消逝，讓塵歸塵土歸土，讓寧?kù)o淫沒(méi)潛沉歷史的微光在黑暗中幽幽地亮著不嘩眾取寵，不故縱矜嬌，即使無(wú)人知曉就那么恒久地，堅(jiān)固地亮。
北島
我們與父母及兄弟姐妹相處的方式會(huì)變成一種習(xí)慣，并成為我們未來(lái)所有人際關(guān)系的藍(lán)圖。如果我們習(xí)慣堅(jiān)持自己是對(duì)的，一定要追求最好的，一定要擁有物質(zhì)的東西，一定要隱藏真正的感受，而且內(nèi)心的想法和感受無(wú)法獲得接納，長(zhǎng)此以往會(huì)阻止我們追求親密關(guān)系及快樂(lè)。
菲利帕·佩里
培訓(xùn)的成本很貴，但不培訓(xùn)的成本更貴。不知道第二點(diǎn)的企業(yè)走不遠(yuǎn)。
段永平
故衣祿者民之本，稼穡者民之務(wù)也。二者修，則信業(yè)而民安也。
桓寬
The artist must be willing to be uncomfortable.
愛(ài)德華多·納蘭霍
誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。
斯賓諾莎
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