完美世界官网,欢乐颂小说,有声小说

是不是說，真正的“看法”是無法確定的，或者說“看法”應(yīng)該是內(nèi)心深處遲疑不決的活動，如果真是這樣，那么看法就是沉默。

席勒說過，自然與理想要么是哀傷的對象，要么是快樂的對象——當(dāng)自然被表現(xiàn)為失落了的東西而理想被表現(xiàn)為未達到的東西時，兩者就是哀傷的對象；而當(dāng)兩者被設(shè)想為現(xiàn)實的東西時，它們就是快樂的對象。

尼采

要立志做大事，不要立志當(dāng)大官。

孫中山

一些人真實的困苦變成了另一些人編織的愉快，一個時代的絕望與祈告，變成了另一個時代的瀟灑的文字調(diào)遣，不能說這不正當(dāng)，但其間總似拉開著一個巨大的空當(dāng)，從中走漏了更要緊的東西。

史鐵生

沒有經(jīng)濟自由，就沒有政治自由。

哈耶克

每一個挑戰(zhàn)都是學(xué)習(xí)和成長的機會。

Every challenge is an opportunity to learn and grow.

艾米麗·克拉克

好好生活的前提是，首先別委屈了自己。

余華

故事本身就是很透明的，所以我們希望能刻畫出它透明的一面，讓人簡單地喜歡就可以了。

宮崎駿

愛情從來不會阻止一個男人去追尋天命，如果阻止，定是因為那不是真正的愛情，不是用宇宙語言表達的愛情。

保羅·科埃略

最難抑制的情感是驕傲。盡管你設(shè)法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使我敢相信已將它完全克服，我很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。

富蘭克林

無為為之謂天，無為言之謂德，愛人利物之謂仁，不同同之之謂大，行不崖異之謂寬，有萬不同之謂富，故執(zhí)德之謂紀，德成之謂立，循于道之謂備，不以物挫志之謂完。君子明于此十者，則韜乎其事，心之大也。

用無為的態(tài)度，依照自然規(guī)律行事，叫作“天”；用無為的態(tài)度去說話，才是“德”；愛護他人，利益眾生，就是“仁”；從不同事物中看到同一，就是“大”；行為不孤傲偏執(zhí)，就是“寬”；能包容萬般不同，就是“富”；所以執(zhí)守道德規(guī)范叫作“紀”；自覺形成德行就是“立”；遵循道就是“備”；不因任何外部力量而挫傷自己的心志就是“完”：君子明白了這十個方面，就可以包容一切事物，就是心志偉大。