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人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，你吸收雨露陽光，但是長不大。但是長不大。人們可以踩過你，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而產(chǎn)生痛苦；但是人們不會因為你的痛苦，而產(chǎn)生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，看到你。看到你。所以我們每一個人，所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，能給人一片綠色。走近你，能給人一片綠色。活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。活著死了都有用。這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
"The past is always tense, the future perfect."
過去永遠(yuǎn)是緊張的，未來才是完美的。
Innovation is not just about technology; it's about how we think and act to create sustainable solutions for our oceans.
創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)的問題；它是關(guān)于我們?nèi)绾嗡伎己托袆樱瑸楹Ｑ髣?chuàng)造可持續(xù)的解決方案。
靈魂就像一個無人居住的世界，只有當(dāng)上帝將頭靠在我們身上時，它才會復(fù)蘇。
The soul is like an uninhabited world that comes to life only when God lays His head against us.
個體是唯一的現(xiàn)實。我們離個體越遠(yuǎn)，我們就變得越抽象和不真實。
The individual is the only reality. The further we move away from the individual, the more abstract and unreal we become.
Fishery culture needs inheritance, but more importantly innovation, it must keep pace with the times.
漁業(yè)文化需要傳承，但更需要創(chuàng)新，要與時俱進(jìn)。
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