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生活就像海洋,只有意志堅強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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如果迫使人進(jìn)入社會的是需要,在人心里培植社會原則的是理性,賦予人以社會性格的卻只有美。只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會的和諧,因為它在個體身上奠定和諧。
席勒
人是被判定為自由的。
讓-保爾·薩特
Ignore what others may be thinking of you, because they aren’t.
忽略別人可能對你持有的看法,因為他們壓根沒有在想你。
凱文·凱利
數(shù)學(xué)之美不僅在于它描述世界的能力,還在于它揭示支配世界的隱藏結(jié)構(gòu)的力量。
The beauty of mathematics lies not only in its ability to describe the world but also in its power to reveal the hidden structures that govern it.
馬達(dá)夫·瓦拉丹
所有的故鄉(xiāng)原本不都是異鄉(xiāng)嗎?所謂故鄉(xiāng)不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。
余秋雨
被命運碾壓過才懂時間的慈悲。
余華
你無法改變過去,但你可以塑造未來。
You can't change the past, but you can shape the future.
克里斯·布朗
故其未達(dá)也,為眾人之所容矣;已達(dá)也,為寵愛之所嘉。
劉邵
I should h***e conquered the world.
我本來可以征服整個世界的。
拿破侖
誤用聰明,何若一生守拙;濫交朋友,不如終日讀書。
譯文:聰明用錯地方了,不如一輩子愚鈍;交友不慎,錯交朋友,還不如靜下心來讀書。賞析:聰明反被聰明誤,聰明的才智用在正道,才能凸顯它的價值,反之則會貽害無窮。朋友在于精,不在于多,狐朋狗友千千萬,不如知己一人。
佚名
上帝的作品:將最偉大的詩人弄瞎,使最偉大的音樂家耳聾。
木心
第二種導(dǎo)致兒童形成錯誤的“人生意義”的做法是對他們的忽視。這些兒童從來不了解愛與合作的真正內(nèi)涵,他們忽視了友愛的力量,賦予生活不合理的解釋。我們不難了解,在他們面對困難的時候總把困難看得太大,選擇低估自己,低估周圍的人對他的幫助。因為他之前遭遇到了社會的冷漠,從此便認(rèn)為這個社會是永遠(yuǎn)冷漠的。
阿德勒
All bad poetry springs from genuine feeling.
王爾德
本我、自我與超我。
弗洛伊德
所以大家此時去宣傳,一定要很謹(jǐn)慎……你們更要聯(lián)絡(luò)全體的農(nóng)民來同政府合作,慢慢商量來解決農(nóng)民同地主的方法,讓農(nóng)民可以得利益,地主不受損失。
——〈在廣州農(nóng)民運動講習(xí)所第一屆畢業(yè)禮演說〉,對講習(xí)所學(xué)員發(fā)出警告,無法在中國發(fā)動階級斗爭,反之應(yīng)該要用平和方法,以合作為訴求,1924年8月21日
孫中山
"The stars are brightest when the night is darkest."
夜晚最黑暗時,星星最明亮。
防彈少年團(tuán)
初陽照積雪,色如胭脂水。
汪曾祺
這在中國的每一個自然景點已經(jīng)成了俗套,自然界如果不跟人找到某種結(jié)合點就一無是處。一座山要么長得像什么,要么某人寫過一首什么詩詞,要么有過一個遠(yuǎn)古的傳說,這一切都讓巖石具有了生命。如若一座建筑沒有招牌或什么形象標(biāo)志,那它的形式本身和在城里的位置就足以說明它的功能:王宮、監(jiān)獄、鑄幣廠、學(xué)校、妓院。就連商販在貨攤上陳放的商品的價值也不在于其自身,而在于作為符號代表其他什么東西:繡花的護(hù)額帶代表典雅.
彼得·海斯勒
慢藏誨盜,冶容誨淫。
翻譯:收藏財物不慎,等于招來盜賊;打扮妖艷,等于引來淫邪。
伏羲
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
韓愈
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