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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
三杯通大道,一醉解千愁。
周希陶
Suffering is the fire that purifies the soul.
痛苦是凈化靈魂的火焰。
普呂多姆
人類的狀況是不斷的斗爭(zhēng),但也是無(wú)盡的可能性。
The human condition is one of constant struggle, but it is also one of endless possibility.
拉斯洛·克拉斯納霍卡伊
能夠愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到問(wèn)他拿零用錢(qián)的程度,都是嚴(yán)格的考驗(yàn)。
張愛(ài)玲
我要為自己定下規(guī)矩。我越來(lái)越害怕浪費(fèi)時(shí)間,害怕沒(méi)有意義的閑談,害怕一切“充實(shí)”自己的事。當(dāng)我感到空虛、靈感枯竭的時(shí)候,最應(yīng)該做的不是去充實(shí)自己,而是去鍛煉身體,或者去閱讀,再或者如果沒(méi)有更好的選擇的時(shí)候,去呼吸——總之,要一個(gè)人躲到角落里,要自己支撐自己。
加繆
藝術(shù)作品是獨(dú)特氣質(zhì)的獨(dú)特結(jié)果。
A work of art is the unique result of a unique temperament.
皮埃爾·杜布瓦
教育之目的,不僅在傳授知識(shí),尤在養(yǎng)成健全之人格。
繆鳳林
自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的時(shí)候,先開(kāi)口的未必占上風(fēng),后閉口才算勝利。
錢(qián)鐘書(shū)
你知道人類最重要的特質(zhì)是什么嗎?不是執(zhí)行的能力,不是偉大的心智,不是仁慈,不是勇 氣,也不是幽默感,雖然這些都極為重要。我個(gè)人認(rèn)為,最重要的是交朋友的能力,歸根結(jié) 底,其實(shí)也就是欣賞別人優(yōu)點(diǎn)的能力。
卡耐基
人通過(guò)被某人需要而找到生活的意義。
人は、誰(shuí)かに必要とされることで生きる意味を見(jiàn)つける。
有川浩
I always try to stay true to myself and to play the game the right way.
我總是努力保持真實(shí),以正確的方式打球。
羅杰·費(fèi)德勒
我就是很正常的三個(gè)詞,不慍不火,平步上升,努力進(jìn)步。就是一直在努力。
王源
The future belongs to those who believe in the beauty of their dreams.
未來(lái)屬于那些相信自己夢(mèng)想之美的人。
塔莉亞
我已經(jīng)32歲了,我覺(jué)得自己的身體狀況還不錯(cuò)。事實(shí)上,不少比我年長(zhǎng)的選手依然在賽場(chǎng)充滿斗志,這對(duì)我也是一種激勵(lì)。
馬龍
凡欲顯勛績(jī)揚(yáng)光烈者,莫良于學(xué)矣。
王符
唯有藝術(shù)才能把那種對(duì)恐怖或荒謬的此在生命的厭惡轉(zhuǎn)化為人們賴以生活下去的觀念:那就是崇高和滑稽,崇高乃是以藝術(shù)抑制恐怖,滑稽乃是以藝術(shù)發(fā)泄對(duì)荒謬的厭惡。
尼采
Core technologies cannot be bought; they must be developed independently.
核心技術(shù)是買(mǎi)不來(lái)的,必須靠自己研發(fā)。
魏少軍
故事不僅僅是娛樂(lè);它們是我們理解世界和我們?cè)谄渲形恢玫姆绞健?/a>
Stories are not just entertainment; they are the way we understand the world and our place in it.
亞歷克西斯·賴特
繪畫(huà)的行為是一種冥想的行為。
The act of painting is an act of meditation.
安東尼·塔皮埃斯
羅馬字母本身就是長(zhǎng)長(zhǎng)的一系列藍(lán)圖復(fù)制的終端產(chǎn)品。在人類歷史上,字母顯然只產(chǎn)生過(guò)一次:是在公元前第二個(gè)1000年中從現(xiàn)代敘利亞到西奈半島這個(gè)地區(qū)內(nèi)說(shuō)閃語(yǔ)的人當(dāng)中產(chǎn)生的。歷史上的和現(xiàn)行的幾百種字母,追本溯源全都來(lái)自閃語(yǔ)字母這個(gè)老祖宗,有些是思想傳播的結(jié)果,但大多數(shù)則是通過(guò)對(duì)字母形式的實(shí)際復(fù)制和修改而產(chǎn)生的。字母的這種演化可以追溯到埃及象形文字,這種文字包含代表埃及語(yǔ)24個(gè)輔音的全套24個(gè)符號(hào)。埃及人沒(méi)有采?。ㄔ谖覀兛磥?lái))合乎邏輯的下一步,即拋棄他們所有的語(yǔ)標(biāo)、義符和代表雙輔音和三輔音的符號(hào),而只使用他們的輔音字母。然而,從大約公元前1700年開(kāi)妨,一些精通埃及象形文字的閃米特人著手對(duì)這合乎邏輯的一步進(jìn)行試驗(yàn)。
賈雷德·戴蒙德
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