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每個人都相信自己生而完整的自由，即使個人行動也是如此，并且以為自己可以隨時開始另一種生活方式，也就是說，可以隨時變成另一個人。可是由于后天的經(jīng)驗，人類發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是要服從必然法則；盡管人有許多決心以及反省的思想，卻無法改變自己的行為，從生到死，無時無刻不在表現(xiàn)、顯示著自己所厭惡的性格，并且似乎扮演自己不得不擔當?shù)慕巧了婪叫荨?/a>

叔本華

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，烏乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”

【譯文】孔子說：“富和貴，人人向往，不以正當?shù)姆椒ǖ玫降模灰硎埽回毢唾v，人人厭惡，不以正當方法擺脫的，不要逃避。君子扔掉了仁愛之心，怎么算君子？君子時刻不會違反仁道，緊急時如此，顛沛時如此。”

孔子

心理學專家研究發(fā)現(xiàn)，一個人觀念的形成，一般都會伴隨著高強度的情緒。這些情緒會把觀念牢牢地“包裹”住。所以，我們想要改變某種觀念，就必須釋放自己的情緒。當情緒得到釋放之后，觀念才會發(fā)生“松動”。只有你內心的痛苦被觸動了，你釋放了某個高度的情緒，你才會真正地改變。

黃啟團

你無法回到家鄉(xiāng)，回到你的家庭，回到你的童年，回到浪漫的愛情，回到年輕人對榮耀和名聲的夢想，回到流亡，逃到歐洲和某個外國，回到抒情，為了唱歌而唱歌，回到唯美主義，回到你年輕時對“藝術”和美的想法，回到象牙塔，回到鄉(xiāng)村的地方，回到百慕大的小屋，遠離世界上所有的沖突和斗爭，回到你失去并一直在尋找的父親，回到可以幫助你、拯救你、減輕你負擔的人，回到那些曾經(jīng)看似永恒但一直在變化的舊形式和系統(tǒng)——回到時間和記憶的逃避。

You can't go back home to your family, back home to your childhood, back home to romantic love, back home to a young man's dreams of glory and of fame, back home to exile, to escape to Europe and some foreign land, back home to lyricism, to singing just for singing's sake, back home to aestheticism, to one's youthful idea of 'art' and beauty, back home to the ivory tower, back home to places in the country, to the cottage in Bermuda, away from all the strife and conflict of the world, back home to the father you have lost and have been looking for, back home to someone who can help you, save you, ease the burden for you, back home to the old forms and systems of things which once seemed everlasting but which are changing all the time—back home to the escapes of Time and Memory.