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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō),死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事,因?yàn)樗蜷_了通向真正知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái),終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺(jué)境界。
蘇格拉底
一個(gè)人的心跳不可能永遠(yuǎn)保持在觸電的時(shí)刻。一個(gè)人的愛(ài)情不可能永遠(yuǎn)保持在熱戀的溫度。眼前的東西抓不住,追求縹緲的珍愛(ài)不如珍惜眼前的珍珠!
佚名
如果你不犯錯(cuò),說(shuō)明你解決的問(wèn)題還不夠難。
If you don’t make mistakes, you’re not working on hard enough problems.
克萊夫·辛克萊
我不是在推銷一種產(chǎn)品,而是在推銷一種感覺(jué)。銷售游戲的名稱就叫服務(wù),盡量給你的客戶最好的服務(wù),讓他一想到和別人做生意就有罪惡感。
喬·吉拉德
沒(méi)有絕對(duì)的平等,也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類。
巴爾扎克
渺小的精神太易受到瑣事的牽制,偉大的精神看到這一切瑣事卻不為其所累。
拉羅什富科
生活中最高尚和最美麗的事物不是被聽到的,也不是被讀到的,也不是被看到的,而是如果愿意的話,是被生活的。
The highest and most beautiful things in life are not to be heard about, nor read about, nor seen but, if one will, are to be lived.
克爾凱郭爾
人不能獨(dú)自活著,獨(dú)自活的人,僅是生存。生活著的人,需要馴養(yǎng)和被馴養(yǎng)。
薛瑞萍
在一位成員離開團(tuán)體后,如果不經(jīng)過(guò)一次以上的聚會(huì),最好不要介紹新成員加入。
歐文·亞隆
人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
孟德斯鳩
法律的概念是復(fù)雜的,不容易定義。
The concept of law is a complex one, and it is not easy to define.
H·L·A·哈特
想打造資金的作戰(zhàn)指揮中心,必須要把數(shù)據(jù)進(jìn)一步抽象和提煉,這就必須要經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)的“入湖”、“清洗”、轉(zhuǎn)換和集成的環(huán)節(jié)。
田濤
追求完美的想法,是一個(gè)好計(jì)劃的最大敵人。
The greatest enemy of a good plan is the dream of a perfect plan.
克勞塞維茨
人生這樣一個(gè)變化莫測(cè)的萬(wàn)花筒,用千把字來(lái)談,是談不清楚的。
季羨林
因?yàn)榭陀^看待自身很困難,所以你需要依賴其他人的意見,以及全部證據(jù)。
瑞·達(dá)利歐
詩(shī)曰:佛即心兮心即佛,心佛從來(lái)皆要物。若知無(wú)物又無(wú)心,便是真如法身佛。法身佛,沒(méi)模樣,一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體,無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空,不來(lái)不向不回向。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú),難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同,一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界,一個(gè)身心萬(wàn)法同。知之須會(huì)無(wú)心訣,不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為,便是南無(wú)釋迦葉。
吳承恩
一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
黑格爾
我們已經(jīng)走到了最遠(yuǎn),再也無(wú)路可走。我猜人人都是因?yàn)檫@樣才分手的,樂(lè)隊(duì)也好,朋友也好,婚姻也好,都是一樣。派對(duì),婚禮,一切。
尼克·霍恩比
表演最有回報(bào)的部分是與人們建立聯(lián)系,理解他們的故事,并與世界分享這些故事。
The most rewarding part of acting is connecting with people, understanding their stories, and sharing that with the world.
福里斯特·惠特克
唯物主義歷史觀及其在現(xiàn)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)上的特別應(yīng)用,只有借助于辯證辯證法才有可能。
馬克思
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