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其實大多數時候，真正的愛情要等到你已無法回頭時才會發覺的。

金庸

想出名，先出書；想出書，先出事。

郭德綱

我們擁護生命和創造，我們反對戰爭和毀滅。

貝蒂·威廉斯

不知道什么時候，她才能成為一個成熟的女孩，可是成為一個成熟的女孩又怎樣，然后成為一個女人？一個屬于另一個男人的女人？

辛夷塢

深深的腳跡疲倦地睡在那里，也不想動一動，直到新的腳來壓在它們的身上，他們才發出一陣低微的嘆聲，被壓碎成了奇怪的形狀，于是在這一白無際的長街上，不再有清清楚楚的腳印了，在那里只有大的和小的黑洞。

巴金

一種招式的原則和法則不像福音書中的真理一樣不能被侵犯。人，活生生的人，遠遠比招式重要。

李小龍

五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是：李敖、李敖、李敖。

李敖

情不知所起，一往情深；恨不知所終，一笑而泯……

金庸

人無善惡，善惡存乎爾心。

釋迦牟尼

事不要做絕，要留有余地。

杜月笙

The circumstances of the world are continually changing， and the opinions of man change also； and as government is for the living， and not for the dead， it is the living only that has any right in it.

世界的情況在不斷變化，人的觀念也在變化。政府是為了生者，而不是為死者，只有生者擁有任何權利。

托馬斯·潘恩

疾病是生命的陰暗面，一種更沉重的公民身份。每個出生的人都持有雙重國籍，在健康王國和疾病王國中。

Illness is the night-side of life, a more onerous citizenship. Everyone who is born holds dual citizenship, in the kingdom of the well and in the kingdom of the sick.

蘇珊·桑塔格

生命的大半難尋所謂“意義，我們優柔寡斷，碌碌無為，不停地與來自內心和周圍環境的混亂無序作斗爭；但是我們愿意相信，假使能夠讀懂自己的靈魂，我們身上那種不可或缺、意義重大的東西必將呈現。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉化為光與火。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞，“不求百萬財富，只求問題之答案。我們渴求把握眼前事物的價值和前景，以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下。希望能夠笑對不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通過分辨和協調欲望來調整精力分配，因為協調精力是倫理學、政治學，乃至邏輯學和形而上學的基石。梭羅告訴我們：“作為一個哲學家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學派的能力，還要熱愛智慧，尋其意旨過一種簡單、獨立、寬容、信任的生活。我們愿意相信，若能找到真的智慧，那我們的生命將不再盲目。“首先去追求思想中那些美好的內容吧，培根告誡，“其余的部分即使不是接踵而至，也會在失去時不覺可惜。真理無法幫助我們富有，卻能使我們自由。

威爾·杜蘭特

倘若遭遇背叛，我們心知該說的臺詞；t倘若所愛的人死去，我們心知該說的臺詞；t倘若要扮花叢浪子，扮愛抖機靈的“聰明鬼”，扮“傻瓜”，我們也心知該說的臺詞。我們都脫胎自同一個陳舊的腳本。在當今的年代，做一個人極其不易，做一個有血有肉的人，而不是東拼西湊地糅合起一些人格特質，仿佛從沒完沒了的自動售貨機里挑選出種種個性。如果我們所有人都在演戲，那世上就再無靈魂伴侶一說，因為我們并沒有真正的靈魂。

吉莉安·弗琳

失敗的目的是引領你走向成功。那些生活事業有成的人，看到的不僅僅是失敗，而是著眼于未來。而那些害怕失敗的人有可能從未成功過，就是因為他們沒有努力。

吉姆·羅杰斯

哭要一個人躲著哭，笑要全世界陪你笑。

亦舒

一個戰士可能會行事盲動，但一個指揮員卻需要深思熟慮。

大仲馬

治科學者，必有待于史學上之材料；而治史學者，亦不可無科學上之知識。

王國維

如果所有人都理解你，那你得普通成什么樣。

大張偉

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