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非人而有之,非人而無(wú)之,則非墨也,則無(wú)以是人矣。
不是別人而去擁有,不是人卻沒(méi)有它,那就不是墨了。所以不能憑個(gè)人喜好行事的人,他說(shuō)的話你可以接受,但是也可以反駁。這就叫“非人而有之”;如果自己都接受了別人的意見(jiàn),那就是不合情也不合理。一個(gè)團(tuán)體里都需要有共同意愿的人。如果大家都要這樣去做決策的話,那就沒(méi)有了。大家各為其主而行又互相矛盾,這個(gè)時(shí)候我們就沒(méi)有辦法去正確進(jìn)行判斷和選擇了!這句話反映出在處理問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持從整體出發(fā)的原則。而每個(gè)人要根據(jù)自己的實(shí)際情況考慮下問(wèn)題,這樣才能保證社會(huì)、國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。所以我們對(duì)待事物要秉持客觀冷靜的態(tài)度;也正如孔子所說(shuō):“己所不欲勿施于人!”做人呢?一定是要以對(duì)方為重為本的!無(wú)論你做什么事情也好,做什么都不能違背內(nèi)心去強(qiáng)求。這個(gè)世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。只有對(duì)得起自己才有可能得到幸福!
我們期望晚餐不是出自屠夫、啤酒商或面包師的仁慈,而是出自他們對(duì)自身利益的考慮。
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