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因?yàn)槭篱g萬(wàn)事,雖然計(jì)劃得精心細(xì)意,盡情合理,而實(shí)行得可粗心大意。違情背理,所以呼喚人的和被呼喚的,很少能夠互相應(yīng)答;戀愛(ài)的人和戀愛(ài)的時(shí)機(jī),不很容易湊巧相合。如果兩個(gè)人見了面兒就能前途美滿,老天偏難得正當(dāng)其時(shí),對(duì)他那可憐的人說(shuō)一聲"你瞧！",不等到捉迷藏的把戲,把人累得筋疲力盡,他也很難得說(shuō)一聲"這兒！",指引那高呼"哪兒？"的人。將來(lái)人類的文明,有進(jìn)化到至高無(wú)上的那一天,那人類的直覺(jué),自然要比現(xiàn)在更銳利明敏的了,社會(huì)的機(jī)構(gòu),自然要比掀騰顛簸我們的這一種更嚴(yán)緊密切互相關(guān)聯(lián)的了;到了那時(shí)候,那種進(jìn)化了的直覺(jué)和進(jìn)化了的社會(huì)機(jī)構(gòu),是不是就能把這種事序混淆的情況矯正過(guò)來(lái),我們也許很想知道知道。

托馬斯·哈代

"書籍是人類靈魂的鏡子，它們反映出我們最深層的恐懼和希望。"

書籍是人類靈魂的鏡子，它們反映出我們最深層的恐懼和希望。

讓-克里斯托夫·呂芬

創(chuàng)新往往發(fā)生在不同領(lǐng)域的邊界上。

Innovation often happens at the boundaries of different fields.

莫滕·梅爾達(dá)爾

知識(shí)是借助主體才得以解釋與建構(gòu)的，即便想灌輸“知識(shí)”，其實(shí)也是灌輸不了的。

鐘啟泉

人的心只容得下一定程度的絕望，就如海綿已經(jīng)吸夠了水。即使大海從它上面流過(guò)，也不能再給它增添一滴水了。

雨果

皮斯托留斯解夢(mèng)說(shuō)：讓你飛起來(lái)的動(dòng)力是掌控力，我們?nèi)巳硕加兴且环N掌控力量的感覺(jué)，但人很快就會(huì)恐懼這種感覺(jué)，因?yàn)樗浅ＮｋU(xiǎn)。于是大多數(shù)人放棄了翅膀，而寧愿在地上行走。

赫爾曼·黑塞

一發(fā)知道一發(fā)連半英只學(xué)四作大界國(guó)對(duì)生界國(guó)也爬不了。不過(guò)，一發(fā)仍四作大界國(guó)想你成起事心當(dāng)往上盧下去。……盡管奄奄一息，一發(fā)中沒(méi)也風(fēng)是不情愿死。也許，這種想法完全是發(fā)瘋，不過(guò)，的可來(lái)是到了死物要的鐵掌只學(xué)四作大界國(guó)對(duì)生，一發(fā)仍四作大界國(guó)想你成起反抗它，不肯死。

杰克·倫敦

人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”！

大仲馬

顛覆性的發(fā)明通常能讓他人發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。通過(guò)這些服務(wù)，我們正在創(chuàng)建功能強(qiáng)大的自助服務(wù)平臺(tái)，使成千上萬(wàn)的人進(jìn)行大膽嘗試，有所作為，否則這些目標(biāo)不可能實(shí)現(xiàn)，或者不切實(shí)際。這些創(chuàng)新的大規(guī)模平臺(tái)不是零和游戲 —— 他們創(chuàng)造了雙贏的局面，為開發(fā)商、企業(yè)家、客戶、作家和讀者創(chuàng)造了顯著的價(jià)值。

如果我們僅僅讓技術(shù)停留在某些研發(fā)部門，那么我們?cè)诩夹g(shù)上的所有投入都會(huì)變得毫無(wú)意義，但我們不會(huì)這么做。我們將技術(shù)應(yīng)用到我們所有的團(tuán)隊(duì)、流程、決策，以及每項(xiàng)業(yè)務(wù)創(chuàng)新，它深深地滲透到我們所做的每件事中。