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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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人生意義的大小,不在乎外界的變遷,而在乎內心的經驗。
托馬斯·哈代
圖片Fear is whispered in our ears and shouted in our faces. Faith must be fostered by the man or woman you see every day in the mirror. The former forever snaps at our heels and delays our course. The latter can spur our boot heels to be wandering, stimulate our creativity and drive us forward.
恐懼無時無刻地在我們耳邊竊竊私語、在我們眼前高聲吶喊;而信念必須由你們每天在鏡中看到的自己培養。前者總是緊追在我們身后、糾纏不休、令我們停滯不前;后者則激勵我們、帶給我們驚喜、刺激我們的創造力、驅使我們不斷地前進。
湯姆·漢克斯
誰道陰山行路難。風毛雨血萬人歡。松梢露點沾鷹紲,蘆葉溪深沒馬鞍。依樹歇,映林看。黃羊高宴簇金盤。蕭蕭一夕霜風緊,卻擁貂裘怨早寒。
納蘭性德
說真話是一種義務。
德謨克里特
另一方面,如果不讓心靈成為自己的先知,不讓它經過一個孤獨的檢驗的自我恢復的過程,便讓它接受別的心靈找到的真理,那么,無論那真理多么光輝,它也會造成致命的傷害。天才若對別人的天才影響過度便足以永遠成為天才的大敵,我的說法每個民族的文學都可以作證。英國的詩劇家已經跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。
愛默生
我們要說現代的,自己的話;用活著的白話,將自己的思想,感情直白地說出來。但是,這也要受前輩先生非笑的。他們說白話文卑鄙,沒有價值;他們說年青人作品幼稚,貽笑大方。我們中國能做文言的有多少呢,其余的都只能說白話,難道這許多中國人,就都是卑鄙,沒有價值的么?至于幼稚,尤其沒有什么可羞,正如孩子對于老人,毫沒有什么可羞一樣。幼稚是會生長,會成熟的,只不要衰老,腐敗,就好。倘說待到純熟了才可以動手,那是雖是村婦也不至于這樣蠢。她的孩子學走路,即使跌倒了,她決不至于叫孩子從此躺在床上,待到學會了走法再下地面來的。
魯迅
The world only exists in your eyes. You can make it as big or as small as you want.
世界只存在于你的眼中。你可以讓它變得很大,也可以讓它變得很小。
菲茨杰拉德
人過留名,雁過留聲。
周希陶
一切都毫無辦法。對于普通人來說,只好聽命于生活的裁決。這不是宿命,而是無法超越客觀條件。在這個世界上,不是所有合理和美好的都能按自己的愿望存在或實現。
路遙
教師的專業化發展,要求我們有底氣、大氣、靈氣,即要有精深的專業知識,開闊的人文視野、深厚的教育理論功底,鍥而不舍,孜孜以求,涵養浩然之氣。
竇桂梅
A school should not just be a place to learn, but a place that inspires learning.
學校不應該只是一個學習的地方,而是一個激發學習的地方。
迪埃貝多·弗朗西斯·凱雷
真正的自由,是內心的自由。
阿來
在旁觀者心中喚起一種愜意的傷感來的倒也不僅僅是邦布爾先生的悲哀表情。還有一些與他的身份緊密相連的跡象表明,他的境況已經發生了巨大的變化。那件鑲邊的外套,還有三角帽,它們上哪兒去了?他依舊穿著緊身短褲和深色長統紗襪,但緊身褲已經不是原來的那一條。外套依舊是寬邊式的,這一點跟以前那件很相似,可是,哦,真有天壤之別啊。威風凜凜的三角帽換成了一頂謙虛的圓頂帽。邦布爾先生不再是一位干事了。
狄更斯
真正的領導力意味著在正確的時候有勇氣做出不受歡迎的決定。
True leadership means having the courage to make unpopular decisions when they're the right ones.
麗莎·蘇
庫爾特·馮內古特是正確的:“閱讀和寫作是迄今為止人類發現的最有營養的冥想形式”。
馬特·海格
窮人經常以怨恨、嫉妒和羨慕的態度看待別人的成功,如果你以任何消極的方式、形式看待富人,而你又想成為富人,那你永遠也富不了,你不能成為自己蔑視的對象。
哈維·艾克
每個人都熟悉“個人即政治”這句口號——不僅我們在個人層面上的經歷具有深遠的政治影響,而且我們的內心生活,我們的情感生活在很大程度上受到意識形態的影響。 我們經常在我們的內心生活中并通過我們的內心生活來做國家的工作。 我們經常認為最屬于我們自己和我們情感生活的東西是在其他地方產生的,并被招募來從事種族主義和鎮壓的工作。
安吉拉·戴維斯
馬勒在她的書中寫道:“母親特別的無意識的需求可以創造一種孩子,激活孩子的無限可能性當中的一種,這種孩子可以發映她自己的獨特的個人需求。”換言之,母親一直以多樣化的方式向孩子傳遞一種“鏡像框架”,而孩子的原始自體要做出改變,去適應這個框架。假如母親在孩子幼兒期的鏡像功能是難以捉摸的,懷有敵意的或者讓人憂慮不安的,假如她對自己作為一個母親的自信有所動搖,那么孩子在個體形成階段,就不能從自己的共生伙伴那里得到一個可靠的情感的再次確認。結果就是,孩子的原始自體感覺會發生障礙。
愛麗絲·米勒
成為你的存在!
歐文·亞隆
諸君學美國,切不可像從前的美國留學生,只要自己變成美國人,不管國家;必須利用美國的學問,把中國化成美國。因為國家的大事,不是一個人單獨能夠做成功的,必須要有很多的人才,大家同心做去,那才容易。……如果只要自己學成美國人,便心滿意足,不管國家是怎樣,我們走到外國,他們還是笑我們是卑劣的中國人呀。因為專就個人而論,中國人面黃,美國人面白,無論諸君怎么學法,我們的面怎么樣可以變顏色呢?諸君又再有什么方法去學呢?我們要好,須要全國的人大眾都好,只要把國家變成富強,是世界上的頭等國,那么,我們面色雖然是黃的,走到外國,自己承認是中國人,還不失為頭等國民的尊榮。
——〈在廣州嶺南學生歡迎會上的演說〉,1923年12月21日
孫中山
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