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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
看看三日的光陰，鳳姐寶玉躺在床上，連氣息都微了。合家都說(shuō)沒(méi)了指望了，忙的將他二人的后事都治備下了。賈母、王夫人、賈璉、平兒、襲人等更哭的死去活來(lái)。只有趙姨娘外面假作憂愁，心中稱愿。
曹雪芹
我們不管一家公司是大盤(pán)、小盤(pán)、中盤(pán)、還是超小盤(pán)，我們只考慮這么幾點(diǎn)：這家公司的生意我們能不能看懂？這家公司的管理層我們喜不喜歡？這家公司的價(jià)格是否便宜？18.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利·考夫曼有這么一句名言：“破產(chǎn)的有兩種人，一種是什么都不知道的，一種是什么都知道的。”希望大家能引以為戒。
巴菲特
說(shuō)來(lái)奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時(shí)卻又使人快樂(lè)而心安。
托爾斯泰
Education is the best provision for old age.
教育是老年人的最佳糧食。
亞里士多德
人們的痛苦通常來(lái)自于他們對(duì)他人的比較，而不是對(duì)自己的感知。
盧梭
這是一個(gè)女性蛻變的時(shí)代，有欲仙的興奮，也就難免欲死的折騰。
廖一梅
愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談，他們深愛(ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。
龍應(yīng)臺(tái)
思想能夠直接塑造我們的身體和大腦，以及社會(huì)規(guī)范和制度，這樣的例子不勝枚舉。思想也塑造了我們的心理。一旦有人從社會(huì)群體中學(xué)到的東西，比他用一輩子時(shí)間單獨(dú)學(xué)到的都要多，那么自然選擇就會(huì)青睞善于從別人那里汲取想法的人。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)榜樣人物的能力至關(guān)重要。正如亨利克所說(shuō)：一旦（想法）開(kāi)始累加……基因的自然選擇就會(huì)關(guān)注如何提升我們的心理能力，從而更好地獲取、存儲(chǔ)、加工和組織一系列在群體“外腦”中越來(lái)越多地存在的提升適應(yīng)性的能力和實(shí)踐。這個(gè)過(guò)程可以被描述為自動(dòng)催化，也就是動(dòng)能燃料由自己生產(chǎn)。
馬修·薩伊德
愛(ài)情是多么美好，但是不堪一擊。愛(ài)情是多么美好，但是不堪一擊。
廖一梅
我喜歡的形式，是有困擾的成員在一開(kāi)始便對(duì)大家宣布“今天我需要一些時(shí)間”，便會(huì)將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向有需求的任何一位成員。
歐文·亞隆
宇宙的后面是什么呢？什么也沒(méi)有。可是，什么也沒(méi)有的這個(gè)地方時(shí)從哪里開(kāi)始的？思考所有的事和所有地方是一個(gè)大思想。只有上帝才能辦到。
詹姆斯·喬伊斯
糧食問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是政治問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
The food issue is not only an economic issue, but also a political one, related to the long-term stability of the country.
張啟發(fā)
枕上言猶在，于今恩愛(ài)淪。房中人不見(jiàn)，無(wú)語(yǔ)自消魂。
蘭陵笑笑生
才以氣雄，品由心定。
陳繼儒
吾之一身，常有少不同壯，壯不同老；吾之身后，焉有子能肖父，孫能肖祖？如此期，必屬妄想，所可盡者，惟留好樣與兒孫而已。
陳繼儒
Materials have memory; they carry time and stories.
材料是有記憶的，它們承載著時(shí)間和故事。
王澍
要判定自己價(jià)值多少，那是別人的事情，重要的是做好你自己。
屠格涅夫
你是醫(yī)奴的藥一般，一經(jīng)你手，教奴沒(méi)日沒(méi)夜，只是想你。
蘭陵笑笑生
我們彼此在傷害對(duì)方的生命，你絕對(duì)是在毀滅我的生活，而我也明顯沒(méi)有使你感到幸福，我們所能做出的惟一不可避免的、明智合理的選擇就是分開(kāi)，徹底的'分開(kāi)。
王爾德
技術(shù)研發(fā)要耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。
吳欣鴻
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