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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
這世上，有一種東西叫做命運(yùn)。命運(yùn)，就是無(wú)論你怎么掙扎，都無(wú)法改變的東西。
我吃西紅柿
羅馬字母本身就是長(zhǎng)長(zhǎng)的一系列藍(lán)圖復(fù)制的終端產(chǎn)品。在人類(lèi)歷史上，字母顯然只產(chǎn)生過(guò)一次：是在公元前第二個(gè)1000年中從現(xiàn)代敘利亞到西奈半島這個(gè)地區(qū)內(nèi)說(shuō)閃語(yǔ)的人當(dāng)中產(chǎn)生的。歷史上的和現(xiàn)行的幾百種字母，追本溯源全都來(lái)自閃語(yǔ)字母這個(gè)老祖宗，有些是思想傳播的結(jié)果，但大多數(shù)則是通過(guò)對(duì)字母形式的實(shí)際復(fù)制和修改而產(chǎn)生的。字母的這種演化可以追溯到埃及象形文字，這種文字包含代表埃及語(yǔ)24個(gè)輔音的全套24個(gè)符號(hào)。埃及人沒(méi)有采取（在我們看來(lái)）合乎邏輯的下一步，即拋棄他們所有的語(yǔ)標(biāo)、義符和代表雙輔音和三輔音的符號(hào)，而只使用他們的輔音字母。然而，從大約公元前1700年開(kāi)妨，一些精通埃及象形文字的閃米特人著手對(duì)這合乎邏輯的一步進(jìn)行試驗(yàn)。
賈雷德·戴蒙德
唯一比被人談?wù)摳愀獾氖虑槭遣槐蝗苏務(wù)摗?/a>
"The only thing worse than being talked about is not being talked about."
布里吉特·克羅瑙爾
我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。
歌德
必須只求自己想得正確、說(shuō)得恰當(dāng)，而不要總想讓別人贊成我們的見(jiàn)解和看法；此事非常重要。
拉布呂耶爾
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來(lái)，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
羅素
沒(méi)有比深入書(shū)頁(yè)更大的冒險(xiǎn)了。
"No hay mayor aventura que adentrarse en las páginas de un libro."
費(fèi)爾南多·德?tīng)枴づ了?
我覺(jué)得消除苦痛的唯一的方法是在從根本上消滅痛苦的來(lái)源。如果想借一件旁的東西以為慰安而仍讓痛苦之根存在，那就好像是喝酒圖一個(gè)醉，暫時(shí)把苦痛忘卻而已。
茅盾
運(yùn)氣這樣?xùn)|西，來(lái)起來(lái)的時(shí)候有許多不同的方式，誰(shuí)能夠認(rèn)得出它呢？
海明威
拼卻老紅一萬(wàn)點(diǎn)，換將新綠百千重。
楊萬(wàn)里
愛(ài)是一切自然頌歌的主題。鳥(niǎo)類(lèi)的歌聲是一首賀喜的結(jié)婚之歌。花卉的婚禮用珍珠和鉆石點(diǎn)綴著草地和給籬笆加上飾邊。在深水里，在樹(shù)林和牧場(chǎng)的高空以及大地的心臟，愛(ài)是萬(wàn)物從事的工作和生存的狀態(tài)。
梭羅
孩子永遠(yuǎn)不準(zhǔn)知道屬于父母親密關(guān)系的事情，這與他無(wú)關(guān)。伴侶之間發(fā)生的事，別人也絕對(duì)不能干涉。親密的事應(yīng)永遠(yuǎn)對(duì)其他人保密，否則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。父母如果對(duì)孩子講述他們之間親密的事，對(duì)孩子是非常不幸的，例如：墮胎。
伯特·海靈格
智如禹湯，不如常耕。
賈思勰
在商業(yè)上你必須無(wú)情，但同時(shí)也要公平。
You have to be ruthless in business, but fair at the same time.
西蒙·考威爾
保持向前走的姿態(tài)，永遠(yuǎn)不是浪費(fèi)。有時(shí)候不能立竿見(jiàn)影地看到效果也不要盲目地懷疑自己，每一天你都離目標(biāo)近一些。終點(diǎn)看似遙遙無(wú)期，但就在你一點(diǎn)一滴的前行中積攢下前行的動(dòng)力，才能逐步靠近自己的夢(mèng)想。
尼采
Discipline is the bridge between goals and accomplishment.
自律是目標(biāo)和成就之間的橋梁。
亞瑟小子
有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
曾國(guó)藩
你看到事物時(shí)會(huì)問(wèn)“為什么？”而我夢(mèng)想從未有過(guò)的事物時(shí)會(huì)問(wèn)“為什么不呢？”
You see things; and you say, 'Why?' But I dream things that never were; and I say, 'Why not?'
蕭伯納
何地非真境？何物非真機(jī)？芳園半畝，便是舊金谷；流水一灣，便是小桃源。林中野鳥(niǎo)數(shù)聲，便是一部清鼓吹；溪上閑云幾片，便是一幅真畫(huà)圖。
陳繼儒
我們是人常犯一個(gè)錯(cuò)誤，通常面對(duì)覺(jué)得很美好很單純的事物，卻不知如何讓這種美好延續(xù)。而且很不幸的是，我們看到美好的東西時(shí)，就會(huì)想到去占有。我們的內(nèi)心缺少一份敬畏。敬畏什么呢？敬畏變化，敬畏成長(zhǎng)，敬畏每個(gè)人不變的本真。
陸小曼
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