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綜上所述，我的一生以逃避開始，外部力量使我逃避，從而塑造了我。宗教通過陳舊的文化觀念，作為原型，顯露出幼稚性，這對孩子來說，再容易接受不過了。人們教我圣史、圣經、信條。卻沒有給我提供相信的手段，結果引起了混亂，這種混亂造成了我的特殊品性。信念，如地殼皺褶似的發生了周折，大大轉移了。我對天主教的神圣信念轉移到了純文學；我成不了基督教徒，卻找到了他的替身：文人。文人的唯一使命是救世，他活在世上的唯一目的是吃得苦中苦，使后人對他頂禮膜拜。死亡只是一種過度儀式，萬古流芳成了宗教永生的代用品。為了確信人類永遠與我共存，我主觀上確定人類將永無止境地存在下去。我在人類中瞑目，就等于再生和永存。但要是有人在我面前假設有朝一日大難降臨，地球毀滅，哪怕要五萬年之后，我也會驚恐萬狀。如今，我雖已看破紅塵，但想到太陽冷卻仍不免感到憂慮。我的后人在我死后第二天就把我遺忘，我倒不在乎。只要他們世代活下去，我就能長存在他們中間，無名無姓，不可捉摸，但始終存在，如同在我身上存在億萬我不認識的死者，我使億萬死者免于遭受滅頂之災。但如果人類一旦消亡，那么世世代代的死者將同歸于盡。
I don't let negativity define me.
我不會讓消極情緒定義我。
礦業中的多樣性不是可選項，而是發展的必要條件。
Diversity in mining isn't optional—it's essential for growth.
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