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領(lǐng)導(dǎo)力在于引導(dǎo)他人看到他們所做事情的價(jià)值。
Leadership is about guiding others to see the value in what they do.
股市在短期內(nèi)是投票機(jī)，但在長(zhǎng)期內(nèi)是稱重機(jī)。
The stock market is a voting machine in the short term, but a weighing machine in the long term.
在不斷變化的市場(chǎng)中，適應(yīng)能力是韌性的基石。
Adaptability is the cornerstone of resilience in an ever-changing market.
世間往往誤以兩種文學(xué)為革命文學(xué)：一是在一方的指揮刀的掩護(hù)之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫著許多“打，打”，“殺，殺”，或“血，血”的。如果這是“革命文學(xué)”，則做“革命文學(xué)家”，實(shí)在是最痛快而安全的事。從指揮刀下罵出去，從裁判席上罵下去，從官營(yíng)的報(bào)上罵開去，真是偉哉一世之雄，妙在被罵者不敢開口。而又有人說(shuō)，這不敢開口，又何其怯也？對(duì)手無(wú)“殺身成仁”之勇，是第二條罪狀，斯愈足以顯革命文學(xué)家之英雄。所可惜者只在這文學(xué)并非對(duì)于強(qiáng)暴者的革命，而是對(duì)于失敗者的革命。唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩(shī)，多用些“金”“玉”“錦”“綺”字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會(huì)寫富貴景象的，有道：“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”，全不用那些字。“打，打”，“殺，殺”，聽去誠(chéng)然是英勇的，但不過是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面無(wú)敵軍，后面無(wú)我軍，終于不過是一面鼓而已。我以為根本問題是在作者可是一個(gè)“革命人”，倘是的，則無(wú)論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文學(xué)”。從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。“賦得革命，五言八韻”，是只能騙騙盲試官的。但“革命人”就希有。俄國(guó)十月革命時(shí)，確曾有許多文人愿為革命盡力。但事實(shí)的狂風(fēng)，終于轉(zhuǎn)得他們手足無(wú)措。顯明的例是詩(shī)人葉遂寧的自殺，還有小說(shuō)家梭波里，他最后的話是：“活不下去了！”在革命時(shí)代有大叫“活不下去了”的勇氣，才可以做革命文學(xué)。葉遂寧和梭波里終于不是革命文學(xué)家。為什么呢，因?yàn)槎韲?guó)是實(shí)在在革命。革命文學(xué)家風(fēng)起云涌的所在，其實(shí)是并沒有革命的。
"Be yourself, because everyone else is already taken."
做你自己，因?yàn)閯e人都已經(jīng)有人做了。
I'm not afraid to fail because I know it's part of success.
我不害怕失敗，因?yàn)槲抑浪浅晒Φ囊徊糠帧?/div>
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